@khangee5008:

عمرؓ کا سپاہی
عمرؓ کا سپاہی
Open In TikTok:
Region: PK
Wednesday 16 April 2025 07:23:03 GMT
8416
1340
121
12

Music

Download

Comments

akrim6227
akrim :
💔💔💔
2025-04-24 02:54:47
1
wakeelkhan7798
👈🫀وکیل باچا💔👉 :
🌹🌹🌹
2025-04-23 21:00:47
1
nafie6320
nafie :
❤❤❤
2025-04-23 15:36:56
1
fath.khan.fath.kh8
Fath khan Fath khan :
🥰🥰🥰
2025-04-22 15:11:03
1
najeebmalang00
،✌️نجیب للہ ملنک یار✌️ :
💕💕💕
2025-04-21 05:51:57
1
najeebmalang00
،✌️نجیب للہ ملنک یار✌️ :
🌹🌹🌹
2025-04-21 05:51:53
1
sardarsahib813
سردار صاحب پہ خپلہ👑 :
❤️❤️❤️
2025-04-20 16:44:27
1
jafferkhankakar2
jaffer khan kakar 11 :
💗💗💗
2025-04-19 17:26:23
1
malak2247554
malak Muhammad :
🥰🥰🥰
2025-04-19 08:47:04
1
jan80jan12
jan 80 jan12 :
🥰🥰🥰
2025-04-19 08:03:23
1
qadeerkhan3282
qadeerkhan3282 :
🥰🥰🥰🥰
2025-04-19 03:29:27
1
javedkhan875
🧿javedkhan🎭 :
♥️♥️♥️
2025-04-18 18:16:41
1
wakeel.....khan
wakeel khan :
❤❤❤
2025-04-18 17:07:40
1
manzoor1993
Manzoor Kakar :
Chairman Sahib ❤️
2025-04-18 09:39:18
1
pashtoon4911
Pashtoon :
❤️❤️❤️
2025-04-18 08:40:51
1
s_s_tareen7
SHOAIB KHAN TAREEN PTI :
❤❤❤
2025-04-18 05:33:22
1
sr___sardar
s. R sardar :
❤❤❤
2025-04-18 05:21:09
1
zahoorkhankakar132
zk kakar 18 :
🌹🌹🌹
2025-04-17 22:40:52
1
zararo77
zararo7 :
❤❤❤✌️
2025-04-17 21:28:46
1
mumtazo_bazai86
Mumtazo_Bazai :
🔥🔥🔥
2025-04-17 18:30:15
1
nasrullahroshan45
︎꧁❤️❀ꪀ𝚊᥉𝗿ᶹℓℓօⲏ❀kakar🅰️❤️꧂ :
🌹🌹🌹
2025-04-17 17:00:22
1
z.allah41
🇧🇫کاکڑ 🇧🇫 :
💔💔💔
2025-04-17 16:44:08
1
ramhat.ullah.ramh
Ramhat Ullah Ramhat Ullah :
🥀🥀🥀
2025-04-17 13:51:35
1
ramhat.ullah.ramh
Ramhat Ullah Ramhat Ullah :
❤️❤️❤️
2025-04-17 13:51:34
1
izzat.khan889
🇦🇫sardar🔥 izzat tareen👈 :
🥰🥰🥰
2025-04-17 12:31:00
1
To see more videos from user @khangee5008, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

“সিলেটি জাতি ও আবাদি: ইতিহাস, স্বাতন্ত্র্য ও বিতর্ক” বর্তমানে সিলেট শহর ও এর আশেপাশে আবাদি শব্দটি নিয়ে বিতণ্ডা লক্ষ্য করা যাচ্ছে। এই প্রেক্ষাপটে, সিলেটি ইতিহাস ও আবাদি শব্দের উদ্ভব ও প্রেক্ষাপট ব্যাখ্যা করা জরুরি। সিলেটের ইতিহাস ও স্বাতন্ত্র্য সিলেট অঞ্চলের ইতিহাস দেখায়, এটি সবসময়ই স্বাধীন বা স্বায়ত্তশাসিত। শাহজালালের সিলেট বিজয়কালেও সিলেটের স্থানীয় শাসক স্বাধীন ছিলেন। মোগল ও ব্রিটিশ আমলেও সিলেট আংশিক স্বায়ত্তশাসিত ছিল। ব্রিটিশ শাসনে কসবে সিলেট হিসেবে বিশেষ প্রশাসনিক ব্যবস্থা ছিল, যেখানে ডিসি’র অফিসকে কালেক্টরেট বলা হতো। ১৯৪৭ সালে সিলেট পূর্বপাকিস্তানের অংশ হয়, কিন্তু গণভোটের মাধ্যমে, স্বাভাবিকভাবে নয়। সিলেটি জনগোষ্ঠী স্বকৃত, স্বতন্ত্র ও সম্পূর্ণ ভিন্ন। তাদের মাতৃভাষা সিলেটি, যা বাংলা নয়, বরং একটি স্বতন্ত্র ভাষা। আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত, এমনকি বার্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সিলেটি ভাষায় ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করা হয়। খাদ্যাভ্যাস, সংস্কৃতি ও ইতিহাসেও সিলেটি বাঙালিদের সাথে মিশে নেই। সুতরাং, সিলেটিরা কখনোই বাঙালি জাতির অংশ নয়; তারা নিজস্ব জাতি। ১৯৪৭ সালের পর আগত জনগোষ্ঠী সিলেটে পূর্বপাকিস্তানের বিভিন্ন অঞ্চলের লোকজন আসেন। এদেরকে সাধারণত বেঙ্গলী বলা হতো, কারণ তারা সিলেটিরা নয়। জুনাগড় থেকে বিতাড়িত মুসলিমরা আসেন, যারা জুনাগড়ি নামে পরিচিত। এছাড়া, ৬৫ সালের পাকিস্তান-ভারত যুদ্ধের পরে রিফিউজি আসেন। এই সব জনগোষ্ঠী সুশীল, স্বনির্ভর ও সিলেটি সমাজের সাথে সহমর্মী। ‘আবাদি’ শব্দের উৎপত্তি ও ইতিহাস ‘আবাদ’ ফারসী শব্দ, যার অর্থ পতিত বা অনাবাদি জমি চাষযোগ্য করা। ১৯৭৫ সালে ডিসি ফয়েজুল্লাহ কুমিল্লা ও নোয়াখালীর অনেক লোককে আমদানি করে সিলেটের পতিত জমিতে বন্দোবস্ত দেন। তারা নিজেদের স্বার্থ ও অর্থের জন্য জমি আবাদ করতে আসে। এই জনগোষ্ঠীই সিলেটে পরিচিত হয় আবাদি নামে। সিলেটে আসা আবাদি জনগোষ্ঠী কখনো কখনো স্থানীয়দের সাথে বিবাদে জড়িয়ে পড়ত, এবং তাদের কর্মকাণ্ডের কারণে শব্দটি নেতিবাচক অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে। কিন্তু মূলত, আবাদি শব্দের উৎপত্তি প্রশাসনিক বন্দোবস্ত ও ফারসী শব্দ থেকে। উপসংহার সিলেটি জনগোষ্ঠী স্বকৃত, ভাষা, সংস্কৃতি ও ইতিহাসে স্বতন্ত্র। তারা কখনোই বাঙালি নয়। অন্য জনগোষ্ঠীর আগমন ও আবাদি বন্দোবস্তের কারণে যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয়েছে, তা প্রশাসনিক নীতি ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট বোঝার মাধ্যমে পরিষ্কার করা যায়। সুতরাং, সিলেটি জাতি আলাদা, বাঙালি নয়, এবং সিলেটিরা তাদের নিজস্ব পরিচয় রক্ষা করে আসছে। #viral #foryou #sylheti_fua #bangladesh #sylhet
“সিলেটি জাতি ও আবাদি: ইতিহাস, স্বাতন্ত্র্য ও বিতর্ক” বর্তমানে সিলেট শহর ও এর আশেপাশে আবাদি শব্দটি নিয়ে বিতণ্ডা লক্ষ্য করা যাচ্ছে। এই প্রেক্ষাপটে, সিলেটি ইতিহাস ও আবাদি শব্দের উদ্ভব ও প্রেক্ষাপট ব্যাখ্যা করা জরুরি। সিলেটের ইতিহাস ও স্বাতন্ত্র্য সিলেট অঞ্চলের ইতিহাস দেখায়, এটি সবসময়ই স্বাধীন বা স্বায়ত্তশাসিত। শাহজালালের সিলেট বিজয়কালেও সিলেটের স্থানীয় শাসক স্বাধীন ছিলেন। মোগল ও ব্রিটিশ আমলেও সিলেট আংশিক স্বায়ত্তশাসিত ছিল। ব্রিটিশ শাসনে কসবে সিলেট হিসেবে বিশেষ প্রশাসনিক ব্যবস্থা ছিল, যেখানে ডিসি’র অফিসকে কালেক্টরেট বলা হতো। ১৯৪৭ সালে সিলেট পূর্বপাকিস্তানের অংশ হয়, কিন্তু গণভোটের মাধ্যমে, স্বাভাবিকভাবে নয়। সিলেটি জনগোষ্ঠী স্বকৃত, স্বতন্ত্র ও সম্পূর্ণ ভিন্ন। তাদের মাতৃভাষা সিলেটি, যা বাংলা নয়, বরং একটি স্বতন্ত্র ভাষা। আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত, এমনকি বার্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সিলেটি ভাষায় ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করা হয়। খাদ্যাভ্যাস, সংস্কৃতি ও ইতিহাসেও সিলেটি বাঙালিদের সাথে মিশে নেই। সুতরাং, সিলেটিরা কখনোই বাঙালি জাতির অংশ নয়; তারা নিজস্ব জাতি। ১৯৪৭ সালের পর আগত জনগোষ্ঠী সিলেটে পূর্বপাকিস্তানের বিভিন্ন অঞ্চলের লোকজন আসেন। এদেরকে সাধারণত বেঙ্গলী বলা হতো, কারণ তারা সিলেটিরা নয়। জুনাগড় থেকে বিতাড়িত মুসলিমরা আসেন, যারা জুনাগড়ি নামে পরিচিত। এছাড়া, ৬৫ সালের পাকিস্তান-ভারত যুদ্ধের পরে রিফিউজি আসেন। এই সব জনগোষ্ঠী সুশীল, স্বনির্ভর ও সিলেটি সমাজের সাথে সহমর্মী। ‘আবাদি’ শব্দের উৎপত্তি ও ইতিহাস ‘আবাদ’ ফারসী শব্দ, যার অর্থ পতিত বা অনাবাদি জমি চাষযোগ্য করা। ১৯৭৫ সালে ডিসি ফয়েজুল্লাহ কুমিল্লা ও নোয়াখালীর অনেক লোককে আমদানি করে সিলেটের পতিত জমিতে বন্দোবস্ত দেন। তারা নিজেদের স্বার্থ ও অর্থের জন্য জমি আবাদ করতে আসে। এই জনগোষ্ঠীই সিলেটে পরিচিত হয় আবাদি নামে। সিলেটে আসা আবাদি জনগোষ্ঠী কখনো কখনো স্থানীয়দের সাথে বিবাদে জড়িয়ে পড়ত, এবং তাদের কর্মকাণ্ডের কারণে শব্দটি নেতিবাচক অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে। কিন্তু মূলত, আবাদি শব্দের উৎপত্তি প্রশাসনিক বন্দোবস্ত ও ফারসী শব্দ থেকে। উপসংহার সিলেটি জনগোষ্ঠী স্বকৃত, ভাষা, সংস্কৃতি ও ইতিহাসে স্বতন্ত্র। তারা কখনোই বাঙালি নয়। অন্য জনগোষ্ঠীর আগমন ও আবাদি বন্দোবস্তের কারণে যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয়েছে, তা প্রশাসনিক নীতি ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট বোঝার মাধ্যমে পরিষ্কার করা যায়। সুতরাং, সিলেটি জাতি আলাদা, বাঙালি নয়, এবং সিলেটিরা তাদের নিজস্ব পরিচয় রক্ষা করে আসছে। #viral #foryou #sylheti_fua #bangladesh #sylhet

About