1. Home
  2. Detail

@bundarafa322: sikat multi fungsi dengan warna warna cantik

Bunda Rafa
Bunda Rafa
Open In TikTok:
Region: ID
Thursday 17 July 2025 08:39:04 GMT
75
5
0
0

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.09MB) No Watermark(HD) .mp4 (3.09MB) Watermark .mp4 (3.27MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @bundarafa322, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#gloglo #glogloking #gloglosor #emikukis #paratii #humor
#gloglo #glogloking #gloglosor #emikukis #paratii #humor
Somebody needs to hear this. #mentalhealthmatters #motivation #inspirational #faith #fyp I
Somebody needs to hear this. #mentalhealthmatters #motivation #inspirational #faith #fyp I
Cười lên đẹp thiệt á 🥴#khoanhkhacdangyeu #dethuong #petcute #khỉ
Cười lên đẹp thiệt á 🥴#khoanhkhacdangyeu #dethuong #petcute #khỉ
عباس استانکزی مسول رابط خارجی دور اول ط‌البان : «ما استاد ربانی را به عنوان یک مسلمان می‌شناسیم و حکومت او که در کابل مستقر است، یک حکومت غیر اسلامی نیست-اسلامی است.» اما در ادامه، حرکت سیاسی‌شان را توجیه می‌کنند به این دلیل که «مسائل زبانی دامن زده می‌شد و عدالت قومی برقرار نیست.» سؤال این‌جاست: اگر حکومت استاد ربانی اسلامی بود، چرا در برابر آن ایستادید؟ و اگر دلیل شما بی‌عدالتی قومی بود، آیا امروز عدالت قومی برقرار است؟ یا بهتر است بپرسیم: آیا تسلط مطلق قومی یک‌گروه خاص بر بیش از ۹۰ درصد قدرت، در ساختار دولت، همان عدالت مورد ادعای شماست؟ استاد ربانی کسی بود که ادبیات سیاسی همه‌شمول را وارد فضای رسمی کشور کرد؛ او نخستین رهبر سیاسی بود که تلاش نمود سهم عادلانه تمامی اقوام را در ساختار قدرت تعریف و تضمین کند. اما واکنش آنانی که امروز مدعی عدالت‌اند چه بود؟ آیا نه این‌که صریحاً گفتند: «تاجیک به تاجیکستان برود، ازبک به ازبکستان، و هزاره به گورستان»؟ پس مشکل در کجا بود؟ در عدالت‌خواهی ربانی؟ یا در این‌که یک فرد غیرپشتون، یک تاجیک، در رأس قدرت قرار گرفته بود؟ آیا واقعاً آن‌گونه که شعار می‌دهند، مسئله مذهب و اسلام بود، یا همان نگاه انحصارطلبانه‌ی قومی که سال‌هاست ریشه در تفکر قبیله‌ای دارد؟ در دور اول، هدف‌شان از «عدالت» تشکیل حکومتی صددرصد پشتونی بود. امروز، طبق یافته‌های نهادهای بی‌طرف بین‌المللی همچون مؤسسه خاورمیانه، بیش از ۹۰ درصد قدرت در دست پشتون‌هاست، و تنها حدود ۵ درصد از تاجیک‌ها، ازبک‌ها، هزاره‌ها و سایر اقوام، در ساختار سیاسی حضور دارند — و آن‌هم در پست‌های حاشیه‌ای و نمایشی. اما باز هم، وقتی کسی علیه این وضعیت ایستادگی می‌کند و صدای عدالت را بلند می‌کند، متهم به بغاوت در برابر «حکومت اسلامی» می‌شود. سؤال نهایی این است: اگر قیام دیروز شما علیه استاد ربانی، قیام علیه «بی‌عدالتی قومی» بود، چرا قیام امروز دیگران علیه همین بی‌عدالتی، ناگهان تبدیل به «بغاوت علیه حکومت اسلام» می‌شود؟ و اگر امروز، با این‌همه تبعیض ساختاری و انحصار قدرت، باز هم مدعی هستید که «ما اکثریتیم، پس حق با ماست»، آیا این به معنای پایان مفاهیمی چون عدالت، برابری، اسلام، و ملت مشترک نیست#точикони_Узбакистон♥️ #من_افغان_نیستم #دو_سوی_آمو_یک_تاجیک #точиконисамарканд🇺🇿 #تاجیک
عباس استانکزی مسول رابط خارجی دور اول ط‌البان : «ما استاد ربانی را به عنوان یک مسلمان می‌شناسیم و حکومت او که در کابل مستقر است، یک حکومت غیر اسلامی نیست-اسلامی است.» اما در ادامه، حرکت سیاسی‌شان را توجیه می‌کنند به این دلیل که «مسائل زبانی دامن زده می‌شد و عدالت قومی برقرار نیست.» سؤال این‌جاست: اگر حکومت استاد ربانی اسلامی بود، چرا در برابر آن ایستادید؟ و اگر دلیل شما بی‌عدالتی قومی بود، آیا امروز عدالت قومی برقرار است؟ یا بهتر است بپرسیم: آیا تسلط مطلق قومی یک‌گروه خاص بر بیش از ۹۰ درصد قدرت، در ساختار دولت، همان عدالت مورد ادعای شماست؟ استاد ربانی کسی بود که ادبیات سیاسی همه‌شمول را وارد فضای رسمی کشور کرد؛ او نخستین رهبر سیاسی بود که تلاش نمود سهم عادلانه تمامی اقوام را در ساختار قدرت تعریف و تضمین کند. اما واکنش آنانی که امروز مدعی عدالت‌اند چه بود؟ آیا نه این‌که صریحاً گفتند: «تاجیک به تاجیکستان برود، ازبک به ازبکستان، و هزاره به گورستان»؟ پس مشکل در کجا بود؟ در عدالت‌خواهی ربانی؟ یا در این‌که یک فرد غیرپشتون، یک تاجیک، در رأس قدرت قرار گرفته بود؟ آیا واقعاً آن‌گونه که شعار می‌دهند، مسئله مذهب و اسلام بود، یا همان نگاه انحصارطلبانه‌ی قومی که سال‌هاست ریشه در تفکر قبیله‌ای دارد؟ در دور اول، هدف‌شان از «عدالت» تشکیل حکومتی صددرصد پشتونی بود. امروز، طبق یافته‌های نهادهای بی‌طرف بین‌المللی همچون مؤسسه خاورمیانه، بیش از ۹۰ درصد قدرت در دست پشتون‌هاست، و تنها حدود ۵ درصد از تاجیک‌ها، ازبک‌ها، هزاره‌ها و سایر اقوام، در ساختار سیاسی حضور دارند — و آن‌هم در پست‌های حاشیه‌ای و نمایشی. اما باز هم، وقتی کسی علیه این وضعیت ایستادگی می‌کند و صدای عدالت را بلند می‌کند، متهم به بغاوت در برابر «حکومت اسلامی» می‌شود. سؤال نهایی این است: اگر قیام دیروز شما علیه استاد ربانی، قیام علیه «بی‌عدالتی قومی» بود، چرا قیام امروز دیگران علیه همین بی‌عدالتی، ناگهان تبدیل به «بغاوت علیه حکومت اسلام» می‌شود؟ و اگر امروز، با این‌همه تبعیض ساختاری و انحصار قدرت، باز هم مدعی هستید که «ما اکثریتیم، پس حق با ماست»، آیا این به معنای پایان مفاهیمی چون عدالت، برابری، اسلام، و ملت مشترک نیست#точикони_Узбакистон♥️ #من_افغان_نیستم #دو_سوی_آمو_یک_تاجیک #точиконисамарканд🇺🇿 #تاجیک
Elaborada a base de 16 plantas antiinflamatorias. No contiene químicos, petróleos, ni ningún tipo de aditivo o conservantes. Una crema que te ayudará a aliviar esos dolores tan molestos 😮‍💨 Link en nuestra bio! #balsamodejuan #crema #natural #100%natural #musculos #articulaciones #dolor #remedio #eco #masajes #alivio
Elaborada a base de 16 plantas antiinflamatorias. No contiene químicos, petróleos, ni ningún tipo de aditivo o conservantes. Una crema que te ayudará a aliviar esos dolores tan molestos 😮‍💨 Link en nuestra bio! #balsamodejuan #crema #natural #100%natural #musculos #articulaciones #dolor #remedio #eco #masajes #alivio
@Kylie Jenner
@Kylie Jenner

About

Legal