@madatatat: I’m in love with this outfit 🐆⚡️

Madi 🦕
Madi 🦕
Open In TikTok:
Region: US
Thursday 04 September 2025 20:42:21 GMT
26976
2361
193
14

Music

Download

Comments

marek.bakos
Marek Bakos :
beautiful
2025-09-06 14:48:55
39
bendellanstead
Bendell Anstead :
Wow 🥰🥰🥰🥰
2025-09-04 22:07:31
67
factsoflife775
factsoflife775 :
2 minutes
2025-11-15 14:42:54
0
junior.bowles2
Junior Bowles :
You're looking beautiful
2025-09-05 14:34:11
52
skitz2010
Tom :
im subscribed
2025-09-04 20:51:33
71
timodonnell65
TIMODONNELL65 :
Love it babe I love you
2025-09-06 14:43:16
35
vossibaer.75.dbr
vossibaer :
sieht schick aus
2025-09-04 20:53:02
61
glennlowe3
Glenn :
Perfect!
2025-09-05 01:34:46
64
williamalvarado52
williamalvarado52 :
Oh Madi 🥰
2025-09-05 02:58:41
65
sonnydaigrepont
Sonny Daigrepont :
oh wow
2025-09-05 11:47:21
54
emmetbv19
Emmetbv :
Hey madi
2025-09-26 11:25:11
2
user2516310196915
user2516310196915 :
so beautiful
2025-09-04 22:50:35
46
richardmathews763
richardmathews763 :
🥰wow
2025-09-05 22:33:25
47
robinmoore40
Denise ✌️ :
love the outfit too!! ❤😊
2025-09-05 14:39:02
33
albert.faros
Albert faros :
I am here for a long lasting relationship and I am from Texas
2025-09-08 13:41:00
24
edvasquez400
Ed Vasquez400 :
you look grrreat 🔥🌹
2025-09-04 21:51:47
48
curtisdessert
CurtisDessert :
Me too!
2025-09-05 14:46:25
40
mikesmith36430
mikesmith36430 :
Very Lovely ...
2025-09-05 15:16:46
40
arthur.ortega36
Arthur Ortega :
AWSUM!!!!!!
2025-09-05 21:13:15
39
enrique19732
Enrique :
I love Madi. Reason #48; She never fails to entertain us. ❤️❤️❤️❤️❤️😎😁
2025-09-05 05:16:00
42
christoper.lawson
C . L :
So beautiful girl
2025-09-06 13:04:37
37
renegade9125
renegade :
You should be
2025-09-07 13:30:44
36
mrg_926
Martín González :
So gorgeous
2025-09-04 20:46:42
47
goinggreensales
goinggreensales :
ffffiiiitttt check!
2025-09-05 20:27:35
36
slowdown690
Nashville Hot Chicken :
Maddie is a baddie
2025-09-05 20:38:24
35
To see more videos from user @madatatat, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

THÍCH CA MÂU NI PHẬT CẢ ĐỜI NGÀI Ở ĐÂU ? Thích Ca Mâu Ni Phật cả đời không có nơi cư trú, không có xây phòng ốc,  ngài ở đâu vậy? Ở dưới rừng cây, dưới gốc cây ngủ một đêm, nửa ngày ăn một bữa, đời sống rất khoẻ mạnh, tâm thanh tịnh không nhiễm một trần, cho nên Thế Tôn ngài viên tịch, không phải viên tịch ở trong phòng, là ở ngay trong rừng cây, viên tịch trong song thọ lâm. Thế nhưng ngài cũng rất hoạt bát, cũng rất tự tại, ngài cũng không chấp trước, cư sĩ trưởng giả có vườn hoa, cung điện, lầu các đẹp, mời ngài đến giảng kinh nói pháp ở nơi đó vài ngày, ngài cũng rất tự tại, cũng không cự tuyệt. Bạn thấy Kỳ Thọ Cấp Cô Độc viên, Trúc Lâm Tinh Xá, những đạo tràng này ngài cũng thường hay đến giảng kinh, giảng xong rồi thì đi, quyết không lưu luyến. Tôi dùng lời hiện tại mà nói, chủ quyền của đạo tràng là của người chủ, quyền sở hữu là người chủ, Thích Ca Mâu Ni Phật đến dùng mấy ngày ngài có quyền sử dụng, ngài có thể sử dụng, ngài không muốn có. Bạn nói đạo tràng này tặng cho ngài, ngài không cần, bạn cho ngài mượn dùng ở nơi đó giảng kinh dạy học thì được, cho mượn ba năm, năm năm đều được, sau khi dùng xong thì trả lại cho bạn. Đó đều là Thế Tôn ngài nói pháp giáo hoá chúng sanh, chúng ta phải lưu ý. Vì sao khi đến Trung Quốc phải xây dựng những đạo tràng lớn này? Bạn phải biết đó là cảnh duyên không như nhau, phong tục tập quán khác nhau. Ấn Độ xưa, người Ấn Độ xem thấy người tu hành như vậy đều tôn trọng, đều tôn kính bội phục học tập với họ.Thế nhưng người Trung Quốc phong tục tập quán không phải như vậy, người Trung Quốc tôn trọng đối với thầy giáo cùng cha mẹ là như nhau, thì làm gì chính mình ở trong nhà còn để cho thầy giáo và cha mẹ ở bên ngoài, làm gì có đạo lý này. Đó là đại bất hiếu, đó là đại bất kính! Cho nên khi các pháp sư này đến Trung Quốc, phải xây dựng một nơi tốt đẹp nhất cho họ, cúng dường tốt nhất cho họ, đó là phong tục tập quán của người Trung Quốc, việc này phải nên biết. Cho nên Phật giáo tùy tục, tôi cũng tuỳ thuận bạn, không tuỳ thuận bạn thì bạn không thể tiếp nhận, bạn ngày ngày cảm thấy đau lòng, đó cũng là sai lầm. Luôn là phải mọi người hoan hỉ, thế nhưng chính mình trong lòng không có lưu luyến, cho nên người xuất gia ngày trước tuy là ở trong tự viện giống như hoàng cung vậy, cách họ ở thế nào vậy? Vẫn là ở gường chung gọi là quảng đơn, ở gường chung, không phải họ ở từng phòng từng phòng, có phòng ốc phải có chấp sự, họ làm việc thuận tiện một chút, nên họ có một gian phòng, phòng bao lớn vậy? Gọi là phương trượng, vuông vức một trượng. Một trượng ở Đài Loan chúng ta gọi là hai mét, gian phòng của họ lớn nhỏ chính là hai mét. Đó chính là gì? Chính là nói không có tham luyến hoàn cảnh nơi ở. Trụ trì là phương trượng, từ trụ trì trở xuống thì không thể vượt hơn trụ trì, bao gồm phòng ốc chấp sự đều là phương trượng, đó là pháp bình đẳng, không phải chấp sự đều là ở gường chung gọi là quảng đơn. Ẩm thực ăn uống vẫn là quá đường, một rau một canh, một nồi rau lớn, bạn xem không có thực đơn, thời trước khất thực loại tập quán đó, việc này dạy chúng ta cái gì? Dạy hai chữ buông bỏ! Buông bỏ bạn mới có thể nhìn thấu, nhìn thấu bạn mới có thể càng buông bỏ, bạn không ngừng hướng lên trên, vậy thì đúng, bạn mới chân thật được pháp hỉ, bạn mới chân thật lĩnh hội được loại trí tuệ an vui, thanh tịnh đó của thánh hiền.   TRÍCH TỪ BÀI GIẢNG TU HOA NGHIÊM ÁO CHỈ VỌNG TẬN HOÀN NGUYÊN QUÁN(TẬP 15)#phapsutinhkhong
THÍCH CA MÂU NI PHẬT CẢ ĐỜI NGÀI Ở ĐÂU ? Thích Ca Mâu Ni Phật cả đời không có nơi cư trú, không có xây phòng ốc, ngài ở đâu vậy? Ở dưới rừng cây, dưới gốc cây ngủ một đêm, nửa ngày ăn một bữa, đời sống rất khoẻ mạnh, tâm thanh tịnh không nhiễm một trần, cho nên Thế Tôn ngài viên tịch, không phải viên tịch ở trong phòng, là ở ngay trong rừng cây, viên tịch trong song thọ lâm. Thế nhưng ngài cũng rất hoạt bát, cũng rất tự tại, ngài cũng không chấp trước, cư sĩ trưởng giả có vườn hoa, cung điện, lầu các đẹp, mời ngài đến giảng kinh nói pháp ở nơi đó vài ngày, ngài cũng rất tự tại, cũng không cự tuyệt. Bạn thấy Kỳ Thọ Cấp Cô Độc viên, Trúc Lâm Tinh Xá, những đạo tràng này ngài cũng thường hay đến giảng kinh, giảng xong rồi thì đi, quyết không lưu luyến. Tôi dùng lời hiện tại mà nói, chủ quyền của đạo tràng là của người chủ, quyền sở hữu là người chủ, Thích Ca Mâu Ni Phật đến dùng mấy ngày ngài có quyền sử dụng, ngài có thể sử dụng, ngài không muốn có. Bạn nói đạo tràng này tặng cho ngài, ngài không cần, bạn cho ngài mượn dùng ở nơi đó giảng kinh dạy học thì được, cho mượn ba năm, năm năm đều được, sau khi dùng xong thì trả lại cho bạn. Đó đều là Thế Tôn ngài nói pháp giáo hoá chúng sanh, chúng ta phải lưu ý. Vì sao khi đến Trung Quốc phải xây dựng những đạo tràng lớn này? Bạn phải biết đó là cảnh duyên không như nhau, phong tục tập quán khác nhau. Ấn Độ xưa, người Ấn Độ xem thấy người tu hành như vậy đều tôn trọng, đều tôn kính bội phục học tập với họ.Thế nhưng người Trung Quốc phong tục tập quán không phải như vậy, người Trung Quốc tôn trọng đối với thầy giáo cùng cha mẹ là như nhau, thì làm gì chính mình ở trong nhà còn để cho thầy giáo và cha mẹ ở bên ngoài, làm gì có đạo lý này. Đó là đại bất hiếu, đó là đại bất kính! Cho nên khi các pháp sư này đến Trung Quốc, phải xây dựng một nơi tốt đẹp nhất cho họ, cúng dường tốt nhất cho họ, đó là phong tục tập quán của người Trung Quốc, việc này phải nên biết. Cho nên Phật giáo tùy tục, tôi cũng tuỳ thuận bạn, không tuỳ thuận bạn thì bạn không thể tiếp nhận, bạn ngày ngày cảm thấy đau lòng, đó cũng là sai lầm. Luôn là phải mọi người hoan hỉ, thế nhưng chính mình trong lòng không có lưu luyến, cho nên người xuất gia ngày trước tuy là ở trong tự viện giống như hoàng cung vậy, cách họ ở thế nào vậy? Vẫn là ở gường chung gọi là quảng đơn, ở gường chung, không phải họ ở từng phòng từng phòng, có phòng ốc phải có chấp sự, họ làm việc thuận tiện một chút, nên họ có một gian phòng, phòng bao lớn vậy? Gọi là phương trượng, vuông vức một trượng. Một trượng ở Đài Loan chúng ta gọi là hai mét, gian phòng của họ lớn nhỏ chính là hai mét. Đó chính là gì? Chính là nói không có tham luyến hoàn cảnh nơi ở. Trụ trì là phương trượng, từ trụ trì trở xuống thì không thể vượt hơn trụ trì, bao gồm phòng ốc chấp sự đều là phương trượng, đó là pháp bình đẳng, không phải chấp sự đều là ở gường chung gọi là quảng đơn. Ẩm thực ăn uống vẫn là quá đường, một rau một canh, một nồi rau lớn, bạn xem không có thực đơn, thời trước khất thực loại tập quán đó, việc này dạy chúng ta cái gì? Dạy hai chữ buông bỏ! Buông bỏ bạn mới có thể nhìn thấu, nhìn thấu bạn mới có thể càng buông bỏ, bạn không ngừng hướng lên trên, vậy thì đúng, bạn mới chân thật được pháp hỉ, bạn mới chân thật lĩnh hội được loại trí tuệ an vui, thanh tịnh đó của thánh hiền. TRÍCH TỪ BÀI GIẢNG TU HOA NGHIÊM ÁO CHỈ VỌNG TẬN HOÀN NGUYÊN QUÁN(TẬP 15)#phapsutinhkhong

About