@shamarmcco1: Go listen to my music 💕. #fyp #foryou #foryoupage #foryourpage #foryourpgage #viral #trending #xyzbca #fypppp #blowthisup #blowup #nickiminaj

Shamar
Shamar
Open In TikTok:
Region: US
Tuesday 06 October 2020 02:03:01 GMT
44262
2381
37
940

Music

Download

Comments

sageloren
Sage Loren :
THE EYES IN THE BEGINNING 😭
2020-10-06 02:22:12
88
cheeriominaj
Cherio😃🌚 :
:Come💃on🕺shake💃your🕺body💃do🕺that💃conga🕺know💃you🕺cant💃control🕺💃any🕺[email protected]:Come💃on🕺shake💃your🕺body💃🕺💃
2020-10-06 15:16:40
7
jaylawaylaaa2_
Jayla Waylaaa :
Wtffffff😂😂😂😂
2020-10-06 02:10:06
5
tyannlamback
Tyann Lamback :
I fucks with it okay shamar🥰🥰🥰🥰🥰
2020-12-26 06:06:18
19
m3g3an
😗✌🏽 :
Lmaoo I had said this on his live today and he had got mad🌚
2020-12-31 01:20:07
16
camarianaa
ms cmoney :
@turkioworld period.
2020-10-06 17:25:14
7
niy44h_
n¡yaah :
@theyluhh.taysia @braztd0llaylayy @863red 😭😭‼️
2020-10-06 15:05:26
4
soleiji
Laila ❤️‍🩹 :
☠️☠️☠️☠️☠️☠️☠️☠️
2020-10-06 05:48:51
4
msjames0810
MsJames773 :
😂😂
2020-10-08 08:02:00
4
_.theyluvdes._
✨🙈 :
@itzmya.ok df is this 😃👍🏾
2020-10-06 02:16:44
4
dkkrrrrrr
<3 :
@yazxo1 @badbxitch48
2020-10-06 09:34:19
3
glocbabi
DADON.$$ :
💀💀💀💀
2020-10-16 18:09:31
3
kokennedyy
kennedy :
@sereniityy3 😂😂😂😂😂
2020-10-06 14:43:34
3
akeellxh_
akeellxh_ :
@logan.on.crxck @rere_iam I’m sorry
2020-10-06 15:43:29
3
sahbabiiiloveu
🧚🏿‍♀️🧚🏿‍♀️ :
Plsss 😂
2020-10-06 20:18:31
3
ssean_f
sean f :
let me save
2020-10-12 03:50:47
3
icyceeasia
💙Asia💙 :
@itsalltay btw this is in order I scrolled twice and found these
2020-10-07 16:00:33
3
sincerelymftai
tai :
LAMKFKSIDISODKDKFKSKFJDJAKDKKT
2020-11-17 21:09:00
2
hollyshaaya
hols👼🏽🍸🐆✨ :
@miabuljubasicc
2020-10-06 07:13:34
2
larissaampofo
larissaampofo :
@totally.not.felix.mj
2020-10-06 21:04:09
1
ayenmalouuu
ayen :
@avastegemann
2020-10-06 09:51:01
1
To see more videos from user @shamarmcco1, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Когда мы встречаемся с грешниками погибающими, то большею частью бывает так: одни из нас вовсе не обращают на них ни малейшего внимания; другие относятся к ним с презрением и злохулением;третьи иногда даже со злорадством смотрят на их погибель; четвертые хотя, наконец, и обращаются к ним с словом спасительным, но чаще с словом обличения сурового, что большею частью ведет лишь к взаимному неудовольствию между обличителями и обличаемыми. Как вы думаете, братие: так ли нам должно относиться к грешникам погибающим или нет? Конечно, нет, а должно относиться совершенно наоборот. «Как же?» – скажете. А на этот вопрос пусть даст вам ответ пример нижеследующий.Однажды св. апостол И.Богослов, пришедший в Асийский город Ефес, встретил юношу, которого возлюбил и употребил особенные усилия к тому, чтобы сделать его святым и благочестивым. Когда же Богослову настало время идти проповедовать Евангелие в другие страны, он призвал к себе Асийского епископ, поручил его попечению юношу и взял клятву с епископа, что он будет особенно заботиться об его спасении. Еписк. заботился об юноше, крестил его, но юноша остался неблагодарным. Он сошелся с дурными товарищами, сделался разврат, пьяницею и, в конце концов, ушел в горы и сделался старейшиною разбойников. Прошел год, Иоанн снова пришел в Ефес и, пришедши, тотчас позвал к себе епископа и сказал ему: Отдай мне мое сокровище, которое я поручил хранить тебе. Еп. не понял слов Апостола. Тогда Иоанн сказал ему: «Приведи ко мне юношу, которого я поручил твоему попечению». «Увы, – отвечал на эти слова еп, – юноша умер». «Какою смертью, – спросил Апостол, – душевною или телесною?» «Душевною, – отвечал архиерей, – он сделался убийцею и разбойником». Иоанн строго укорил епископа, тотчас потребовал коня и отправился в горы отыскивать юношу.Когда он достиг гор, там он встретил стражей разбойнических и стал просить их, чтобы они отвели его к их начальнику. Стражи отвели, и Иоанн увидел юношу, стоявшего в полном вооружении. Но что же вышло? Лишь только юноша увидел Апостола, стремглав бросился бежать от него. Иоанн, забыв свою старость, поспешил за ним. И когда стал настигать юношу, то кричал: «Зачем бежишь от меня? Чадо, зачем так утруждаешь твоего отца? Зачем так изнуряешь меня, сын мой? Остановись, сжалься надо мною, странным и немощным старцем! Остановись, не бойся, для тебя не потеряна надежда спасения: я за тебя отвечу пред Богом; я душу свою положу за тебя, как положил Свою душу Христос за всех нас. Не бойся, сын мой! Сам Господь послал меня, чтоб объявить тебе прощение грехов! Я сам за тебя пострадаю, и пусть с меня взыщется кровь, которую ты пролил, и я сам на себе, понесу бремя грехов твоих!» Услышав это, юноша остановился, бросил оружие и стоял, проливая горькие слезы. Затем он пал с рыданием к ногам Богослова и умолял о прощении. Иоанн взял его с собою и привел в Ефес, ввел в церковь, и юноша был спасен.Этот пример, братие, нам кажется, ясно показывает, что к грешникам погибающим должно относиться вовсе не так, как относится большая часть из нас, т.е. не с невниманием к ним, не с насмешкою, не с презрением, не с злохулением, не с злорадством, не с словом, наконец, обличения сурового; но должно относиться с горячим желанием отклонить их от греха, с любовью к ним, с кротостью, с словом милосердия, с состраданием. Вот это последнее отношение к грешникам и есть подлинно должное отношение к ним. Должное же оно есть потому, что, во-первых, как видели из примера, оно для грешников становится спасительным; а, во-вторых, и потому, что, становясь для грешников спасительным, оно вместе с тем при этом становится спасительным и для нас самих. Ибо слушайте, что говорит слово Господне: братие! аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его: да весть, яко обративый грешника от заблуждения пути его, спасет душу от смерти, и покроет множество грехов (Иак. 5:19–20).
Когда мы встречаемся с грешниками погибающими, то большею частью бывает так: одни из нас вовсе не обращают на них ни малейшего внимания; другие относятся к ним с презрением и злохулением;третьи иногда даже со злорадством смотрят на их погибель; четвертые хотя, наконец, и обращаются к ним с словом спасительным, но чаще с словом обличения сурового, что большею частью ведет лишь к взаимному неудовольствию между обличителями и обличаемыми. Как вы думаете, братие: так ли нам должно относиться к грешникам погибающим или нет? Конечно, нет, а должно относиться совершенно наоборот. «Как же?» – скажете. А на этот вопрос пусть даст вам ответ пример нижеследующий.Однажды св. апостол И.Богослов, пришедший в Асийский город Ефес, встретил юношу, которого возлюбил и употребил особенные усилия к тому, чтобы сделать его святым и благочестивым. Когда же Богослову настало время идти проповедовать Евангелие в другие страны, он призвал к себе Асийского епископ, поручил его попечению юношу и взял клятву с епископа, что он будет особенно заботиться об его спасении. Еписк. заботился об юноше, крестил его, но юноша остался неблагодарным. Он сошелся с дурными товарищами, сделался разврат, пьяницею и, в конце концов, ушел в горы и сделался старейшиною разбойников. Прошел год, Иоанн снова пришел в Ефес и, пришедши, тотчас позвал к себе епископа и сказал ему: Отдай мне мое сокровище, которое я поручил хранить тебе. Еп. не понял слов Апостола. Тогда Иоанн сказал ему: «Приведи ко мне юношу, которого я поручил твоему попечению». «Увы, – отвечал на эти слова еп, – юноша умер». «Какою смертью, – спросил Апостол, – душевною или телесною?» «Душевною, – отвечал архиерей, – он сделался убийцею и разбойником». Иоанн строго укорил епископа, тотчас потребовал коня и отправился в горы отыскивать юношу.Когда он достиг гор, там он встретил стражей разбойнических и стал просить их, чтобы они отвели его к их начальнику. Стражи отвели, и Иоанн увидел юношу, стоявшего в полном вооружении. Но что же вышло? Лишь только юноша увидел Апостола, стремглав бросился бежать от него. Иоанн, забыв свою старость, поспешил за ним. И когда стал настигать юношу, то кричал: «Зачем бежишь от меня? Чадо, зачем так утруждаешь твоего отца? Зачем так изнуряешь меня, сын мой? Остановись, сжалься надо мною, странным и немощным старцем! Остановись, не бойся, для тебя не потеряна надежда спасения: я за тебя отвечу пред Богом; я душу свою положу за тебя, как положил Свою душу Христос за всех нас. Не бойся, сын мой! Сам Господь послал меня, чтоб объявить тебе прощение грехов! Я сам за тебя пострадаю, и пусть с меня взыщется кровь, которую ты пролил, и я сам на себе, понесу бремя грехов твоих!» Услышав это, юноша остановился, бросил оружие и стоял, проливая горькие слезы. Затем он пал с рыданием к ногам Богослова и умолял о прощении. Иоанн взял его с собою и привел в Ефес, ввел в церковь, и юноша был спасен.Этот пример, братие, нам кажется, ясно показывает, что к грешникам погибающим должно относиться вовсе не так, как относится большая часть из нас, т.е. не с невниманием к ним, не с насмешкою, не с презрением, не с злохулением, не с злорадством, не с словом, наконец, обличения сурового; но должно относиться с горячим желанием отклонить их от греха, с любовью к ним, с кротостью, с словом милосердия, с состраданием. Вот это последнее отношение к грешникам и есть подлинно должное отношение к ним. Должное же оно есть потому, что, во-первых, как видели из примера, оно для грешников становится спасительным; а, во-вторых, и потому, что, становясь для грешников спасительным, оно вместе с тем при этом становится спасительным и для нас самих. Ибо слушайте, что говорит слово Господне: братие! аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его: да весть, яко обративый грешника от заблуждения пути его, спасет душу от смерти, и покроет множество грехов (Иак. 5:19–20).

About