@limited_lngako: #fyp #fypシ #foryoupage #foryou

Ms.𝔱𝔥𝔞𝔩𝔦e🩵
Ms.𝔱𝔥𝔞𝔩𝔦e🩵
Open In TikTok:
Region: PH
Sunday 25 June 2023 14:14:58 GMT
5648
255
6
1

Music

Download

Comments

user2i7l39qxzs
Kim DG :
Bihira maging single yung ganto kaganda🙃
2023-06-26 01:47:05
0
under_instruction
Stronghand 🎃 :
Ganda 😳
2023-06-25 22:18:23
0
daydream128
(✖﹏✖) :
😳😳😳😳😏
2023-06-25 22:16:19
0
md.joun.rasith
Md Joun Rasith :
WhatsApp WhatsApp imo imo 📞 😅
2023-07-12 05:02:46
0
To see more videos from user @limited_lngako, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

📚 قال ابن تيمية رحمه الله:
📚 قال ابن تيمية رحمه الله: "ومعلوم بالاضطرار من دين المسلمين وباتفاق جميع المسلمين أن من سوغ اتباع غير دين الإسلام أو اتباع شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو ك/فر وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض الكتاب كما قال تعالي: «إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا» الفتاوى - قلت : فهذه القو/نين الوضعية هى شريعة الكف/ر وشريعة الج/هلية والحكام الذين يحكمون بلاد المسلمين لم يقفوا عند حد تسويغ اتباعها بدلاً من أحكام الشريعة الإسلامية ولكنهم يُلزمون الناس باتباعها ويعاقبون الخارج عليها.. ثم تسويغ اتباع غير شريعة الاسلام وعدم التزام أحكامها هو خروج عن شريعة الله فكيف بمن شَرَع مايضاد أحكامها والتزم الحكم بها؟ 📚 وقال : " والإنسان متى حَلَّل الحرام المجمع عليه أو حرَّم الحلال المجمع عليه أو بدّل الشرع المجمع عليه كان ك/فراً باتفاق الفقهاء".الفتاوى - قلت: ومعلوم أن القوانين الوضعية تشتملُ على تحليل الحرام وتحريم الحلال وتبديل الشرع فكل من وضعها أو أجاز الحكم بها أو أمر بالحكم بها أو حكم بها فهو ك/فر بالاتفاق 📚 وقال أيضا: مثل أن يقال : "نُسَخ هذه التور/ة مُبَدَّلة لايجوز العمل بما فيها ومن عمل اليوم بشرائعها المبدّلة والمنسوخة فهو كافر فهذا الكلام ونحوه حقٌ لاشيء على قائله والله أعلم". الفتاوى - قلت: كلامه هذا يشبه كلام ابن حزم وابن القيم أن الإجماع على كفر من عمل بالشرائع المنسوخة كالتور/ة والإنج//ل مع أنها شرائع سماوية منزّلة من عند الله في أصلها فكيف بمن يُعرض عن الشريعة الإسلامية الناسخة المهيمنة على ماسواها ويلتزم بالحكم بقوانين بشرية مناقضة لشريعة الله؟ 📚 وقال أيضا: "كل طائفة خرجت عن شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة فإنه يجب قتالها باتفاق أئمة المسلمين وإن تكلمت بالشهادتين. فإذا أقروا بالشهادتين وامتنعوا عن الصلوات الخمس وجب قت/لهم حتى يُصلوا وإن امتنعوا عن الزكاة وجب قتالهم حتى يؤدوا الزكاة وكذلك إن امتنعوا عن صيام شهر رمضان أو حج البيت العتيق وكذلك إن امتنعوا عن تحريم الفواحش أو الزنا أو الميسر أو الخمر أو غير ذلك من محرمات الشريعة وكذلك إن امتنعوا عن الحكم في الدماء والأموال والأعراض والأبضاع ونحوها بحكم الكتاب والسنة وكذلك إن امتنعوا عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجه/د الكف/ر إلى إن يُسلموا ويؤدوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكذلك إن اظهروا البدع المخالفة للكتاب والسنة واتباع سلف الأمة وأئمتها.. إلى أن قال: قال تعالى: “وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله” فإذا كان بعض الدين لله وبعضه لغير الله وجب القتال حتى يكون الدين كله لله فإن الطائفة الممتنعة تُقاتَل عليها وإن كانت مقرة بها وهذا مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء" الفتاوى 📚 وسُئل رحمه الله عن التت/ر الذين يٌظهرون الإسلام ولا يلتزمون بكثير من شرائعه ما حكمهم وحكم قتالهم؟ ▪ فأجاب : "الحمد لله كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم وغيرهم فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين وملتزمين بعض شرائعه كما قاتل أبو بكر الصديق والصحابة رضي الله عنهم مانعي الزكاة وعلى ذلك اتفق الفقهاء بعدهم بعد سابقة مناظرة عمر لأبي بكر رضي الله عنهما. فاتفق الصحابة رضي الله عنهم على القتال على حقوق الإسلام عملا بالكتاب والسنة. وكـذلك ثبـت عـن النبي صل الله عليه وسلم من عشرة أوجه الحديث عن الخوارج وأخبر أنهم شر الخلق والخليقة مع قوله: «تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم» فعلم أن مجرد الاعتصام بالإسلام مع عدم التزام شرائعه ليس بمسقط للقت/ل فالقت/ل واجب حتى يكون الدين كله لله وحتى لاتكون فتنة فمتى كان الدين لغير الله فالقتال واجب". الفتاوى 📚 وفي الأخير ندعو أهل الإرجاف إلى تأمل كلام الشيخ رحمه الله حيث قال في حق التارك للحق المتبع للباطل عالما مختارا : "ومتى ترك العالِم ماعلمه من كتاب الله وسنة رسوله واتبع حكم الحاكم المخالف لحكم الله ورسوله كان مرتدا ك/فرا يستحق العقوبة في الدنيا والآخرة“ "كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين" "اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ماتذكرون” ولو ضرب وحبس وأوذي بأنواع الأذى ليدع ما علمه من شرع الله ورسوله الذي يجب اتباعه واتبع حكم غيره كان مستحقا لعذاب الله بل عليه أن يصبر وإن أوذِيَ في الله فهذه سنة الله في الأنبياء وأتباعهم قال الله تعالى: «الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين»" الفتاوى ا__ #العقيدة #السنة

About