@thatlawndude: There is a first for everything… #lawncare #thatlawndude #hustlerturf

Chase
Chase
Open In TikTok:
Region: US
Thursday 26 October 2023 19:46:22 GMT
2971683
162977
137
149

Music

Download

Comments

1050cfm
1050CFM :
That was her nice way of saying she hated it.
2023-10-27 15:30:51
26683
grays._.lawnservice
Gray’s._.lawnservice :
I think that was a really nice way to say she doesn’t like your stripes
2023-10-26 21:33:24
8610
htdlawncare
HTD Lawn care :
How you do that circle lol
2025-03-24 01:41:36
0
lauren.pal07
lauren :
omg ik where that is
2023-11-11 20:29:59
0
justinportanova69
justinportanova69 :
straight line so you made a plaid love it
2023-10-28 22:38:58
2528
ur_killinmesmalls
Chris morgan :
it would've looked better with out the circles... way better
2023-10-26 21:37:01
2343
fordcourtney0
CF :
I’ve always wanted to mow my yard 3 times in a row
2023-10-28 16:37:08
45
droberts_38
Daiten_Roberts :
The circles honestly make it looks bad
2023-10-26 23:36:30
34
brax.spam48
Brax :
If people are going up to their door, ask the owner to put a sign in their yard
2023-10-28 08:44:01
33
s_boyd378
ᴅᴇᴇᴄʜ :
we need to see more content on this yard
2023-10-26 19:49:40
31
barefootjackscampchaos
Barefoot Jack :
You just need to put a sign in her yard with your info on it.
2023-10-26 19:58:38
31
iheartplum
Plum :
Ask her if you can put a small sign on the yard....
2023-10-28 14:38:03
16
a1lawnscapesllc
A1 LawnscapesLLC🍃 :
Man imma miss the patterns
2023-10-27 16:57:57
16
barbaram847
Barbara M847 :
Straight lines = plaid! 😂😂😂
2023-11-11 06:13:27
15
ba9062
B A9062 :
Why do the turns on the grass instead of the driveway to keep the lines from being wavy at the edges?
2023-10-28 17:17:03
6
crazypets15
Jamie :
Awwwwww she handled it well though. I don’t blame her. People can be pretty invasive
2023-10-29 02:25:55
4
ashley._parker
Ashley :
The circles were beautiful tho
2023-10-28 17:36:01
3
cvulgamore96
Cody :
Thank god. That looked awful lol
2023-11-08 16:43:02
3
andytle
AndyTLe :
More conservative lawn mowing. Ugh.
2023-11-03 21:46:52
2
t_luck01
T Luck :
I think bro might be cross eyed
2023-11-09 01:43:10
2
maenadsummer
Maenad :
Dude believed the “bless your heart” lies
2023-11-08 03:03:47
2
nbsgio
NbsGio :
Yea don’t cut mines in a circle that shyt ugly
2023-10-28 05:55:52
2
twocleopatras
twocleopatras :
A “week or two” is at best one mow.
2023-10-28 09:42:34
2
texas_tarheel
Texas Tarheel :
Looks plaid. Very cool!
2023-10-28 11:03:57
2
brettostlee
Brett Ostlee :
still looks dope
2023-10-26 23:17:51
2
iguessvince
IGuessVince :
Why don’t you go past the end to make it all uniform instead of a big ugly circle around it. As long as the grass isn’t wet there’s no issues
2023-11-06 10:54:33
1
theeyesofnine
Eyes of Nine :
I never understand patterns. it always looks infinitely better just cutting it normally
2023-10-31 16:02:44
1
noahberry.8
Noah :
Ask to put a sign up in her yard so people can call you abbt it
2023-10-28 13:42:06
1
moosa0343
Mosasarus :
@Yazan @سامي green guys lawn care
2023-10-28 06:05:45
1
dpain1957
DP :
Love it
2023-10-28 15:39:35
1
samk2696
King0751 :
Don’t like how bad the tire marks are
2023-11-25 16:53:55
1
aidanmcdonald693
Aidan Mcdonald693 :
What should I do to start lawn car and what’s the budget
2023-10-28 03:02:27
1
bensonoutdoors1
BensonOUTDOORS :
🐐🐐
2023-11-23 01:08:56
1
quitedecent
QuiteDecent :
booo
2023-11-11 16:48:36
1
amayagullett_
AMAYA :
@Luke_0430
2023-11-11 07:04:22
1
kiwigirl_expat
kiwigirl :
It’s cool. I hope she sent business your way
2023-10-27 14:02:04
1
mcdslllc
S :
will all those passes, you may be beating the sh!t out of that lawn with the zero turn. post some close ups of the perimeter big shot
2023-10-26 19:57:08
1
perfectprettyprincess420
your favorite :
Or just ask beforehand if they would like a cool pattern instead of starting lines
2023-10-29 00:54:26
1
usethe4orce
UseThe4orce :
And how many refferrals did she get you from all of the neighbors stopping by to ask about your work?!?!?
2023-11-09 18:26:06
1
swifty1220
swifty1220 :
who the F mows around trees like that? blowing grass in beds. just causing more work.
2023-11-09 14:33:56
1
buttersscotch2000
Rosco :
Oh good lord. She could’ve just put your business sign out there for a few days.
2023-10-26 20:44:24
1
itsjessiluv
Jess :
😂 yeah I don’t think she meant it like that though but great job🥰looks awesome
2023-11-08 22:35:18
1
schettler_jules
SchettlerJules :
Looked like mess with circles
2023-11-08 19:34:26
1
nesse333
nesse333🇦🇺 :
She wants to stay boring.
2023-10-28 08:26:54
1
kki11a
kyra :
That’s plaid not straight lines 😭
2023-10-31 14:24:24
1
lukynumbr777
lukynumbr777 :
4 times over is absolutely nuts
2023-10-29 13:41:22
1
dinglehoofer
dinglehoofer :
It's the golden rule... the one with the gold makes the rules💁🏻‍♂️
2023-10-29 13:43:21
1
kel_sso
Kelso :
Please don’t dump lawn clippings into the road
2023-10-29 19:44:12
1
bekahnyc
bekah :
It’s better to have a mulch ring for your trees that are the same diameter as the crown
2023-10-29 16:24:30
1
To see more videos from user @thatlawndude, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

‏لو كان عليّ هو الوصي… فلماذا سكت؟ من سني يكتب الحق! لماذا لم يَثُر علي؟ سؤالٌ يخجل منه التاريخ، وتخافه السلطة، وتتجاوزه الخطابة. لكن الجواب، عند من يُنصت، هو أعظم من كل شعارات الثورة. عليّ لم يَثُر، لأنه كان هو الابتلاء نفسه. كان الحُجّة، لا الجندي. كان المقياس، لا الميدان. كان الامتحان الإلهي للأمة، لا اللاعب في ساحتها. يا هذا… تسأل لماذا سكت علي؟ فهل تريد عليًّا يحمل سيفًا، أم عليًّا يحمل الحجة؟ أتظن أن الحق دائمًا في اللسان المرتفع؟ وأن السكوت دليل الرضا؟ بل كان سكوته، أقوى احتجاج… وأشد إدانة. اسمع لتعرف لا مَن سكت… بل من فضح بصمته كل انحرافات الأمة. عليٌّ لم يسكت، بل: •اعترض. •واحتجّ. •وذكّر. •وتألّم. •ولكنه لم يشهر السيف. لماذا؟ لأنه كان أعقل من أن يريق دمًا، في مدينة خرج منها النبي قبل أسابيع فقط، لا تزال مُرتجّة بالأنصار والمهاجرين والمنافقين وعتاة القبائل. فهل نذكّركم بنصوص بيعتكم؟ جاء في البخاري أن عمر قال: “إن بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرّها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه.” (صحيح البخاري، كتاب الحدود) فهل يسكت علي عن فلتة؟ نعم… لأن السيف لا يُصلح ما أفسده الاغتصاب. وفي رواية ابن قتيبة: أن أبا بكر قال لفاطمة بعد احتجاجها على فدك: “يا بنت رسول الله، إن مالكِ لم يكن لرسول الله، وإنما كان للمسلمين.” فقالت فاطمة: “أترث أمتك أباك، ويُمنع فاطمة إرثه؟ والله لا أُكلمكما أبدًا حتى ألقى ربي.” (الاختلاف في نقل فدك بين طبقات ابن سعد، والبلاذري، ومسند أحمد) فهل علي بايع عن رضا؟ أم صبر، حتى لا تنشق الأمة فيُقتل الإسلام باسم الدين؟ وهاك أقواله من “نهج البلاغة” — وهي أبلغ من ألف سيف: “أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا اِبْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْبًا وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحًا وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ. فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْبًا حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ .........  والخطبة طويلة  (نهج البلاغة، الخطبة الشقشقية) انتبه! قال عليه السلام  “فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجى…” (الخطبة ذاتها) فهل هذه لغة مبايع؟ أم لغة مكظومٍ… غُصِب سلطانه واحتُقرَت وصيته؟ ومن كتب السنة أيضًا: عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال لعلي يوم الشورى: “أبايعك على أن تعمل بكتاب الله وسنة نبيه وسيرة الشيخين.” فقال علي: “بل على كتاب الله وسنة نبيه .” (تاريخ الطبري، ج4) رفض سيرة الشيخين… لأن عليًّا كان يرى فيهما بدعة سياسية لا شرعية نبوية. أما عن بيعته لاحقًا… فقد قال: “لأسلمن ما سلمت أمور المسلمين، ولم يكن فيها جور إلا عليّ خاصة.” (نهج البلاغة) باع الدنيا من أجل بقاء الدين، ورضي بالظلم الخاص دفعًا لظلمٍ عام. وإن كنت ترى صبره ضعفًا… فماذا تقول في صبر النبي في مكة؟ أو صبر الحسين يوم كربلاء؟ أو سكوت زين العابدين بعد المذبحة؟ الصبر عند آل محمد ليس جبنًا… بل هو الاحتجاج الصامت على أمة لم تعد تفهم الحجة. ثم تقولون: “سكت فدلّ على الرضا.” كذبت النصوص هذا الزعم. ففي “مسند أحمد” عن علي: “إنكم لتعلمون أني أولى الناس بها، فوالله لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين.” فيا من تسأل: لو كان وصيًّا، فلماذا لم يخرج؟ نقول لك: لأن الخروج كان يعني قتل الناس… قبل إقناعهم. وكان يعني بقاء الإسلام كقشرة، دون جوهر. فصبر عليّ، ليكشف التاريخ الفرق بين الخليفة، والوصي. فصبرُ عليّ، هو الدليل على وصايته. ولو كان طامعًا كما تزعمون، لثار، لقاتل، لخاصم، لكنه: •احتجّ، •وأوصى، •وانتظر، •وسكت سيفه… ليصرخ قلبه في وجوهنا إلى اليوم. عليّ لم يبايعكم، بل صبر عليكم. ولم يُقِرّ خلافتكم، بل نزع عنها شرعية النبي… وألبسها ثوب السياسة. وسكوته؟ لم يكن علامة ضعف… بل كان فضيحة للأمة كلها. لم يَثُر علي، لأن الله لم يردها ثورة… بل أرادها فضيحة تاريخية. أن يرى الناس كيف تُباع الخلافة في السقيفة. أن تُكسر الزهراء. أن يُقصى علي. أن يَحكم بنو أمية. لكي يُفضح كل من قدّم السياسة على النبوة. ولو ثار علي، لقالوا: طلبها لنفسه! لكنه حين صمت، فضحهم جميعًا، وجعلهم هم من طلبوها… وهو من زهد فيها. لم يَثُر علي… لأن السكوت أحيانًا، أشد طعنًا في الظالم من كل سيوف العالم. ولأن الله أراد أن يكون هو الحُجّة… لا القاتل ولا المقتول.
‏لو كان عليّ هو الوصي… فلماذا سكت؟ من سني يكتب الحق! لماذا لم يَثُر علي؟ سؤالٌ يخجل منه التاريخ، وتخافه السلطة، وتتجاوزه الخطابة. لكن الجواب، عند من يُنصت، هو أعظم من كل شعارات الثورة. عليّ لم يَثُر، لأنه كان هو الابتلاء نفسه. كان الحُجّة، لا الجندي. كان المقياس، لا الميدان. كان الامتحان الإلهي للأمة، لا اللاعب في ساحتها. يا هذا… تسأل لماذا سكت علي؟ فهل تريد عليًّا يحمل سيفًا، أم عليًّا يحمل الحجة؟ أتظن أن الحق دائمًا في اللسان المرتفع؟ وأن السكوت دليل الرضا؟ بل كان سكوته، أقوى احتجاج… وأشد إدانة. اسمع لتعرف لا مَن سكت… بل من فضح بصمته كل انحرافات الأمة. عليٌّ لم يسكت، بل: •اعترض. •واحتجّ. •وذكّر. •وتألّم. •ولكنه لم يشهر السيف. لماذا؟ لأنه كان أعقل من أن يريق دمًا، في مدينة خرج منها النبي قبل أسابيع فقط، لا تزال مُرتجّة بالأنصار والمهاجرين والمنافقين وعتاة القبائل. فهل نذكّركم بنصوص بيعتكم؟ جاء في البخاري أن عمر قال: “إن بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرّها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه.” (صحيح البخاري، كتاب الحدود) فهل يسكت علي عن فلتة؟ نعم… لأن السيف لا يُصلح ما أفسده الاغتصاب. وفي رواية ابن قتيبة: أن أبا بكر قال لفاطمة بعد احتجاجها على فدك: “يا بنت رسول الله، إن مالكِ لم يكن لرسول الله، وإنما كان للمسلمين.” فقالت فاطمة: “أترث أمتك أباك، ويُمنع فاطمة إرثه؟ والله لا أُكلمكما أبدًا حتى ألقى ربي.” (الاختلاف في نقل فدك بين طبقات ابن سعد، والبلاذري، ومسند أحمد) فهل علي بايع عن رضا؟ أم صبر، حتى لا تنشق الأمة فيُقتل الإسلام باسم الدين؟ وهاك أقواله من “نهج البلاغة” — وهي أبلغ من ألف سيف: “أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا اِبْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْبًا وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحًا وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ. فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْبًا حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ ......... والخطبة طويلة (نهج البلاغة، الخطبة الشقشقية) انتبه! قال عليه السلام “فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجى…” (الخطبة ذاتها) فهل هذه لغة مبايع؟ أم لغة مكظومٍ… غُصِب سلطانه واحتُقرَت وصيته؟ ومن كتب السنة أيضًا: عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال لعلي يوم الشورى: “أبايعك على أن تعمل بكتاب الله وسنة نبيه وسيرة الشيخين.” فقال علي: “بل على كتاب الله وسنة نبيه .” (تاريخ الطبري، ج4) رفض سيرة الشيخين… لأن عليًّا كان يرى فيهما بدعة سياسية لا شرعية نبوية. أما عن بيعته لاحقًا… فقد قال: “لأسلمن ما سلمت أمور المسلمين، ولم يكن فيها جور إلا عليّ خاصة.” (نهج البلاغة) باع الدنيا من أجل بقاء الدين، ورضي بالظلم الخاص دفعًا لظلمٍ عام. وإن كنت ترى صبره ضعفًا… فماذا تقول في صبر النبي في مكة؟ أو صبر الحسين يوم كربلاء؟ أو سكوت زين العابدين بعد المذبحة؟ الصبر عند آل محمد ليس جبنًا… بل هو الاحتجاج الصامت على أمة لم تعد تفهم الحجة. ثم تقولون: “سكت فدلّ على الرضا.” كذبت النصوص هذا الزعم. ففي “مسند أحمد” عن علي: “إنكم لتعلمون أني أولى الناس بها، فوالله لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين.” فيا من تسأل: لو كان وصيًّا، فلماذا لم يخرج؟ نقول لك: لأن الخروج كان يعني قتل الناس… قبل إقناعهم. وكان يعني بقاء الإسلام كقشرة، دون جوهر. فصبر عليّ، ليكشف التاريخ الفرق بين الخليفة، والوصي. فصبرُ عليّ، هو الدليل على وصايته. ولو كان طامعًا كما تزعمون، لثار، لقاتل، لخاصم، لكنه: •احتجّ، •وأوصى، •وانتظر، •وسكت سيفه… ليصرخ قلبه في وجوهنا إلى اليوم. عليّ لم يبايعكم، بل صبر عليكم. ولم يُقِرّ خلافتكم، بل نزع عنها شرعية النبي… وألبسها ثوب السياسة. وسكوته؟ لم يكن علامة ضعف… بل كان فضيحة للأمة كلها. لم يَثُر علي، لأن الله لم يردها ثورة… بل أرادها فضيحة تاريخية. أن يرى الناس كيف تُباع الخلافة في السقيفة. أن تُكسر الزهراء. أن يُقصى علي. أن يَحكم بنو أمية. لكي يُفضح كل من قدّم السياسة على النبوة. ولو ثار علي، لقالوا: طلبها لنفسه! لكنه حين صمت، فضحهم جميعًا، وجعلهم هم من طلبوها… وهو من زهد فيها. لم يَثُر علي… لأن السكوت أحيانًا، أشد طعنًا في الظالم من كل سيوف العالم. ولأن الله أراد أن يكون هو الحُجّة… لا القاتل ولا المقتول.

About