@itschinita__: and specially when the baggy clothes start fitting😭😭 #fyp

perla🤍
perla🤍
Open In TikTok:
Region: US
Saturday 04 November 2023 18:08:28 GMT
5149122
791071
1603
18185

Music

Download

Comments

aripiedad24
Ari :
Hi, I, too, am a victim of relationship weight. 😭
2023-11-12 21:43:21
15188
kendraelyse
kendra elyse :
it’s ok girl i gained relationship weight without the relationship
2023-11-16 18:05:23
3806
kk_bun.bun
🦈Kay🦈 :
I lost weight then gain a couple pounds back n at this point it’s just there I can’t lose it again even with working out
2023-11-16 10:30:31
1
janetramirezzz
someoneonesmom :
GIRL STOP YOU LOOK GOOD ASF
2023-11-04 18:54:37
6121
evelynyolitza
Yolitza :
You look good, I’m passed the relationship weight now 😓
2023-11-05 02:27:20
1204
bleuagua_
Bleu.agua :
It’s that happy weight though girl u look bomb asffff😍 🤎
2023-11-04 20:03:17
875
eu.lanlan
☆·͙̥lany ࣪ :
pq q isso acontece?
2023-11-16 18:14:36
94
pixelpurrrs.ai
pixelpurrrs.ai :
I’m begging for my relationship weight
2023-11-16 01:03:30
154
lxuryyn
Lauryn 🦋 :
You’re so pretty
2023-11-16 10:29:07
1
jessyesscom
Jess :
OMG WHERE IS YOUR SKIRT FROM ?!
2023-11-04 23:21:57
69
k3thia3
🚙🚙 :
The baggy clothes is so real💀
2023-11-06 01:16:11
334
auroamantia
Rori :
ho preso 10 chili tutti insieme...
2023-11-12 19:34:56
194
xoxooshelbyy
Shell.xo :
Where’s the skirt from mamas ?
2023-11-13 22:33:32
13
alejandragnz0
Alee 💕 :
Yea I gain 30 pounds then got pregnant then after pregnancy I gain 10 more with a mom pouch
2023-11-16 12:01:47
26
aldobarajasarra
Aldo Barajas Arrayga :
Guys like this tho ngl, the squish is unmatched 🥀
2023-11-21 13:56:39
31
_girlsthetic
jabbyyy.🧿 :
Hi, I, too, am a victim of relationship weight.
2023-11-14 00:47:35
167
kiwimango422
kiwimango422 :
Ur cat walking towards you bag 😭
2023-11-04 19:18:25
147
flowersxm_
Daisy :
Must be nice girl ☹️I’m over here trying to gain weight
2023-11-04 19:15:43
31
_heli0_k1tty_
Summer 🩷🎀 :
Deswegen ein gym boy
2023-11-15 09:24:25
43
litttllebodybigheart222
🧚🏻‍♀️🌺🌷 :
Your figure is literally die for 😩🫶🏻
2024-04-24 00:47:42
0
midcitynight
drew :
I feel like this was my girl the other day lol
2023-11-22 15:22:40
2
ccarla.xox
ccarlaxox :
girl you look gorgeous .
2023-11-04 18:14:16
61
somerandomdudeontiktok__
Mike :
Hey hey hey
2023-11-19 03:48:16
24
blubeba
Jefferoni :
This is the relationship weight gain I need tho
2023-11-22 00:06:23
22
ok..jessi
💐 :
No because fr 😭
2023-11-05 01:55:45
30
To see more videos from user @itschinita__, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

KHÁC BIỆT GIỮA: .Thiền Định (Samatha Bhāvanā)  .Thiền Minh Sát (Vipassanā) 1. Bản chất của thiền định là sự định tâm, tạo một cái tâm an lạc. - Bản chất của thiền minh sát là là trí tuệ. 2. Đề mục của thiền định thuộc về chế định pháp (paññatti). - Đối tượng của mình sát thuộc chân đế (paramattha), như Danh-Sắc trong Tứ Niệm Xứ. 3. Đặc tính của định là không dao động. - Đặc tính của minh sát là trí tuệ làm hiển lộ thực tánh pháp. 4. Phận sự của định là đè nén năm triền cái (nivārana): dục, sân, trạo cử, hôn trầm, hoài nghi. - Phận sự của minh sát là hủy diệt vô minh (avijjā). 5. Quả của định là sự nhất tâm(ekaggata). - Quả của minh sát là có chánh kiến, thấy được thực tánh của danh, sắc. 6. Tác dụng của định là tâm không tham đắm ngũ dục, thọ hưởng an lạc trong định. Nhưng thọ lạc được chứng nghiệm lúc này, mặc dù lâu dài, thường đi kèm với tự ngã, do đó vẫn còn si mê. - Tác dụng của minh sát là sát-na có Tứ Niệm Xứ là đối tượng, nhờ vậy tuệ minh sát có thể nảy sanh. Các cảm thọ được chứng nghiệm lúc này có thuộc tính vô thường, khổ, vô ngã. 7. Lợi ích của định trong kiếp hiện tại là có thể nhập vào Bát Định (Samapatti), đè nén được tham, sân và rất an lạc, kiếp vị lai có thể sanh vào cõi Phạm Thiên. - Lợi ích của minh sát là sự thủ tiêu các tích lũy nghiệp hay phiền não (asāvakkhaya - diệt lậu), do đó sẽ không còn tái sanh (vivatta), tức Niết Bàn. Đây chính là lạc thực sự. 8. Trong thiền định, chỉ có một đối tượng duy nhất, và sử dụng hai căn một lúc, chẳng hạn như nhãn căn và ý căn khi đề mục là một vòng kasina, hoặc thân căn và ý căn trong trường hợp niệm hơi thở (anāpanasati). - Trong thiền minh sát, hành giả sử dụng cả sáu căn và không cần đến một đối tượng đặc biệt nào cả. Chỉ quán sát danh và sắc để thấy ra tam tướng. Ngay cả các triền cái cũng có thể được dùng như một đối tượng - pháp tùy quán. 9. Theo Kinh điển, một hành giả khi chọn thực hành thiền định cần phải xác định xem cá tính của mình thuộc loại nào trong sáu loại như: tánh tham (rāgacarita) tánh sân (dosacarita) tánh si (mohacarita) tánh tín (saddhācarita) tánh giác (buddhacarita) tánh tầm (vitakkacarita). Sau đó, hành giả tham khảo Thanh Tịnh Đạo để chọn đề mục hợp với cá tánh của mình. Chẳng hạn, đối với người có tánh tham, đề mục bất tịnh (asubha) hay thân hành niệm (32 thể trược) được khuyên là nên sử dụng.  - Đức Phật dạy rằng, người hành minh sát cần phải xác định xem mình thuộc loại nào trong bốn cá tánh như tánh tham ái (tanhācarita). Nên sử dụng một trong bốn đối tượng của Tứ Niệm Xứ phù hợp với cá tánh của mình. Chẳng hạn, nếu tham ái với tuệ mạnh thì nên dùng Thọ quản niệm xứ. Tuy nhiên, ngày nay hầu hết mọi người đều có tham ái và tuệ yếu. Vì thế, trong pháp hành này, niệm thân, đặc biệt các oai nghi chính và phụ, nên sử dụng cho hành giả sơ cơ. Theo Đức Phật, A-la-hán đạo ngày nay chỉ có thể đạt đến do niệm thân mà thôi. 10. Thiền định là thiện pháp, nó có trước thời Đức Phật, nhưng vẫn còn nằm trong cái khổ của luân hồi. - Thiền minh sát cũng là thiện pháp, nhưng nằm ngoài vòng luân hồi và do Đức Phật khám phá. #chanhphaptheton #phatphapvadoisong @D@vid.REVIEW @D@vid.REVIEW
KHÁC BIỆT GIỮA: .Thiền Định (Samatha Bhāvanā) .Thiền Minh Sát (Vipassanā) 1. Bản chất của thiền định là sự định tâm, tạo một cái tâm an lạc. - Bản chất của thiền minh sát là là trí tuệ. 2. Đề mục của thiền định thuộc về chế định pháp (paññatti). - Đối tượng của mình sát thuộc chân đế (paramattha), như Danh-Sắc trong Tứ Niệm Xứ. 3. Đặc tính của định là không dao động. - Đặc tính của minh sát là trí tuệ làm hiển lộ thực tánh pháp. 4. Phận sự của định là đè nén năm triền cái (nivārana): dục, sân, trạo cử, hôn trầm, hoài nghi. - Phận sự của minh sát là hủy diệt vô minh (avijjā). 5. Quả của định là sự nhất tâm(ekaggata). - Quả của minh sát là có chánh kiến, thấy được thực tánh của danh, sắc. 6. Tác dụng của định là tâm không tham đắm ngũ dục, thọ hưởng an lạc trong định. Nhưng thọ lạc được chứng nghiệm lúc này, mặc dù lâu dài, thường đi kèm với tự ngã, do đó vẫn còn si mê. - Tác dụng của minh sát là sát-na có Tứ Niệm Xứ là đối tượng, nhờ vậy tuệ minh sát có thể nảy sanh. Các cảm thọ được chứng nghiệm lúc này có thuộc tính vô thường, khổ, vô ngã. 7. Lợi ích của định trong kiếp hiện tại là có thể nhập vào Bát Định (Samapatti), đè nén được tham, sân và rất an lạc, kiếp vị lai có thể sanh vào cõi Phạm Thiên. - Lợi ích của minh sát là sự thủ tiêu các tích lũy nghiệp hay phiền não (asāvakkhaya - diệt lậu), do đó sẽ không còn tái sanh (vivatta), tức Niết Bàn. Đây chính là lạc thực sự. 8. Trong thiền định, chỉ có một đối tượng duy nhất, và sử dụng hai căn một lúc, chẳng hạn như nhãn căn và ý căn khi đề mục là một vòng kasina, hoặc thân căn và ý căn trong trường hợp niệm hơi thở (anāpanasati). - Trong thiền minh sát, hành giả sử dụng cả sáu căn và không cần đến một đối tượng đặc biệt nào cả. Chỉ quán sát danh và sắc để thấy ra tam tướng. Ngay cả các triền cái cũng có thể được dùng như một đối tượng - pháp tùy quán. 9. Theo Kinh điển, một hành giả khi chọn thực hành thiền định cần phải xác định xem cá tính của mình thuộc loại nào trong sáu loại như: tánh tham (rāgacarita) tánh sân (dosacarita) tánh si (mohacarita) tánh tín (saddhācarita) tánh giác (buddhacarita) tánh tầm (vitakkacarita). Sau đó, hành giả tham khảo Thanh Tịnh Đạo để chọn đề mục hợp với cá tánh của mình. Chẳng hạn, đối với người có tánh tham, đề mục bất tịnh (asubha) hay thân hành niệm (32 thể trược) được khuyên là nên sử dụng. - Đức Phật dạy rằng, người hành minh sát cần phải xác định xem mình thuộc loại nào trong bốn cá tánh như tánh tham ái (tanhācarita). Nên sử dụng một trong bốn đối tượng của Tứ Niệm Xứ phù hợp với cá tánh của mình. Chẳng hạn, nếu tham ái với tuệ mạnh thì nên dùng Thọ quản niệm xứ. Tuy nhiên, ngày nay hầu hết mọi người đều có tham ái và tuệ yếu. Vì thế, trong pháp hành này, niệm thân, đặc biệt các oai nghi chính và phụ, nên sử dụng cho hành giả sơ cơ. Theo Đức Phật, A-la-hán đạo ngày nay chỉ có thể đạt đến do niệm thân mà thôi. 10. Thiền định là thiện pháp, nó có trước thời Đức Phật, nhưng vẫn còn nằm trong cái khổ của luân hồi. - Thiền minh sát cũng là thiện pháp, nhưng nằm ngoài vòng luân hồi và do Đức Phật khám phá. #chanhphaptheton #phatphapvadoisong @[email protected] @[email protected]

About