さわさび
Region: JP
Tuesday 01 October 2024 11:26:14 GMT
15816
1325
20
31
Music
Download
Comments
こくりきんとん :
1枚目の彰人めっちゃガン見するやん
2024-10-10 10:35:32
0
さわさび :
プレパス衣装×ロウワー髪型なので、ほんまに誰だか分からないことになりました 彰人がいてくれたからギリギリ絵名です😂
2024-10-01 11:28:36
19
鯖島🐟 :
撮らされました
2024-10-04 11:36:48
2
ゆい :
彰人と絵名の組み合わせ最高すぎます！🥰
2024-10-01 11:39:44
1
壒 :
もうほんとに美しいです、、😭😭さわさびさんの絵名ちゃんもめちゃくちゃ可愛いし似合ってます🫶🏻💗鯖島さんの彰人くんもめちゃくちゃカッコイイし男前って感じがして好きです・・・🫶🏻
2024-10-01 12:44:19
1
える :
彰人と絵名めっちゃ似合ってます！めっちゃかわいくて、かっこいいです！(*^^*)
2024-10-01 11:37:06
1
みぃ :
初コメント失礼します🥺 彰人と絵名のどちらも本物過ぎます!! 実は昔からさわさびさんのこと推させて貰ってます♡
2024-10-01 12:41:48
6
さーさ :
さわさんのえななん本当にむちゃくちゃかわいくて大変メロいです😭😭😭世界一の美少女すぎます😭😭😭💞 添えてある文章の顔文字もえななんらしくて好きです😌💖
2024-10-01 14:17:03
1
さとう :
んあ〜😭 𝓕𝓐𝓑𝓤𝓛𝓞𝓤𝓢..... 現実がセカイなのかセカイが現実なのか分からなくなります😡おふたりの東雲姉弟に会える機会がありますように...т т
2024-10-01 16:21:59
1
りおん :
めっちゃ似合ってます！いきなりですがフォロー失礼します！！
2024-10-21 13:30:47
0
To see more videos from user @__wsb__cos, please go to the Tikwm
homepage.
![ -التفسير ﴿أم خُلِقوا من غير شيءٍ أم هُمُ الخالقونَ﴾: وهذا استدلالٌ عليهم بأمرٍ لا يمكنهم فيه إلاَّ التسليمُ للحقِّ، أو الخروج عن موجب العقل والدين. وبيان ذلك أنهم منكرون لتوحيد الله، مكذِّبون لرسوله، وذلك مستلزمٌ لإنكار أنَّ الله خَلَقَهم، وقد تقرَّر في العقل مع الشرع أنَّ ذلك لا يخلو من أحد ثلاثة أمورٍ: إمَّا أنهم ﴿خُلِقوا من غير شيءٍ﴾؛ أي: لا خالق خلقهم؛ بل وجدوا من غير إيجادٍ ولا موجدٍ؛ وهذا عينُ المحال. ﴿أم هم الخالقونَ﴾: لأنفسِهم؛ وهذا أيضًا محالٌ؛ فإنَّه لا يتصوَّر أن يوجِدَ أحدٌ نفسَه. فإذا بطل هذان الأمران وبان استحالتُهما؛ تعيَّن القسم الثالثُ، وهو أنَّ الله هو الذي خلقهم. وإذا تعين ذلك؛ عُلِمَ أنَّ الله تعالى هو المعبودُ وحدَه، الذي لا تنبغي العبادة ولا تَصْلُح إلاَّ له تعالى. ﴿أَم خَلَقُوا السَّماواتِ وَالأَرضَ بَل لا يوقِنونَ﴾ [الطور: ٣٦] وقوله: ﴿أم خَلَقوا السمواتِ والأرضَ﴾: وهذا استفهامٌ يدلُّ على تقرير النفي؛ أي: ما خلقوا السماواتِ والأرضَ، فيكونوا شركاء لله، وهذا أمرٌ واضحٌ جدًّا. ﴿بل﴾ المكذبونَ ﴿لا يوقنونَ﴾؛ أي: ليس عندهم [علم تامٌّ و] يقينٌ يوجب لهم الانتفاع بالأدلَّة الشرعيَّة والعقليَّة. ﴿أَم عِندَهُم خَزائِنُ رَبِّكَ أَم هُمُ المُصَيطِرونَ﴾ [الطور: ٣٧] ﴿أمْ عندَهم خزائنُ ربِّك أم هم المُصَيْطِرونَ﴾؛ أي: أعند هؤلاء المكذِّبين خزائنُ رحمة ربِّك، فيعطوا من يشاؤون ويمنعوا من يشاؤون؛ أي: فلذلك حجروا على الله أن يُعطي النبوَّة عبدَه ورسولَه محمدًا ﷺ، وكأنَّهم الوكلاء المفوَّضون على خزائن رحمة الله، وهم أحقرُ وأذلُّ من ذلك؛ فليس في أيديهم لأنفسهم نفعٌ ولا ضرٌّ ولا موتٌ ولا حياةٌ ولا نشورٌ؛ ﴿أهم يقسِمونَ رحمةَ ربِّك نحنُ قَسَمْنا بينهم معيشَتَهم في الحياة الدُّنيا﴾؟ ﴿أم هم المُصَيْطِرُونَ﴾؛ أي: المتسلِّطون على خلق الله وملكه بالقهر والغلبة؟! ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الفقراء. -التفسير السعدي](/video/cover/7565144806045830401.webp)
