1. Home
  2. Detail

@newsgaze: legendary. #travisscott #entrance #music #utopia #show #music #cactusjack #circusmaximus #edit #laflame #snkrs #circusmaximus #circusmaximustour

newsgaze
newsgaze
Open In TikTok:
Region: FR
Tuesday 26 November 2024 08:12:10 GMT
617385
97282
207
4286

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.78MB) No Watermark(HD) .mp4 (2.37MB) Watermark .mp4 (3.99MB) Music .mp3

Comments

that_lightskin_tye
Astro :
Imagine not experiencing Utopia
2024-11-27 05:52:50
2884
ian.alvarez02
Ian :
Glad I experienced ts
2024-11-26 20:20:10
2991
micahendo
micahendo :
who came from minecraft?
2025-02-05 22:54:10
1894
themaxxiz
Max :
Look Mom I can Fly
2024-11-27 07:26:18
372
bitchdntgettocomfortable
nass :
madrid?
2024-11-26 12:07:37
32
fjays
Kevin :
WHAT THE -
2024-11-26 22:29:02
2
victorfy_23
Jvictorfy :
Up for a documentary from Circus Maximus Tour now! ❤️
2024-11-26 21:47:45
467
ab.shah03
ab.shah03 :
this was tottenham?
2024-11-26 15:14:33
274
babazhan0v_
Jack :
i experienced this
2024-11-27 15:40:53
18
vv4mll
カヤ :
I miss cologne.
2024-11-27 22:43:29
15
frozzy390
frozzy390 :
the situation...
2024-11-27 22:16:36
13
diego_barrsa
diego_barrsa :
Saw it with my eyes 😮‍💨😮‍💨😎
2024-11-26 21:43:49
23
r_09_026
R'026🇹🇷 :
i miss this so much man...
2024-11-28 07:50:23
6
ginge.2tuff
✝️🏀felix🏀✝️ :
hyaena underrated
2025-01-31 14:53:42
8
mac_emilio
MacEmilo :
Is this Puerto Rico or met life I was in PR concept
2024-11-26 21:29:41
5
nelly.webster
nellywebster :
Ya pasaron 2 meses y sigo extrañando a Travis 😞
2024-11-26 22:32:59
228
svd.76
s_vd :
Best day of my life❤️
2024-12-17 08:11:58
0
dilwyn1
Dilwyn :
Imagine he was late
2024-11-27 15:33:32
0
dzy7_
𝖉𝖎𝖉𝖎𝖊𝖗 :
¿No es el de MX?
2024-11-26 21:26:06
2
rich210203
Richard Rivera :
bro, did the look mom I can fly ❤️‍🔥
2024-11-27 02:00:39
23
iam.nxv
𝑵 :
I wish I can experience this again round 2? Travis????
2024-11-27 05:55:08
19
ahm.3d_
ahmed 💤 :
Aura.
2024-12-05 03:50:51
0
jxcquesf
fabian¿ :
glad i got to experience this
2024-11-29 00:30:42
2
youngcactusjack
john :
bro soaring like nike
2024-11-26 20:15:45
54
ajisgoofy11
❤️dnd.aj :
I was there
2025-02-12 23:16:01
0
To see more videos from user @newsgaze, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#scareprank #scarecam #funnyprank #jumpy #foryour #fyp
#scareprank #scarecam #funnyprank #jumpy #foryour #fyp
‏كذبة الغار: هل فُبركت بطولة أبي بكر لتُغطّي على عليّ عليه السلام منذ أربعة عشر قرنًا، يتناقل الناس رواية تقول إن أبا بكر الصديق كان رفيق النبي ﷺ في الغار. رواية تُستخدم كلما أرادوا ترسيخ أحقيته بالخلافة، وتُروى وكأنها وحيٌ من السماء، رغم أن آية “الغار” في سورة التوبة لا تنصّ على اسمه، ولا تثبت له فضيلة واضحة، بل تُشير إلى عكس ذلك تمامًا. في هذا النص، لن أكتفي بالتشكيك، بل سأُثبت بالدليل، من داخل النصّ القرآني ومن الروايات السنية نفسها، أن هذه القصة إما أنها نُفخت حتى اختنقت بالتهويل، أو أنها فُبركت أساسًا لتصنع بطولةً سياسية توازي بطولة عليّ بن أبي طالب ليلة الهجرة، بل وتغطيها. أولًا: الآية التي أسّسوا عليها بناءً هائلًا لا تقف أصلًا قال الله تعالى: ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّـهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ، إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا، فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ…﴾ [التوبة: 40] هذه الآية هي الركيزة الوحيدة التي يُبنى عليها زعم وجود أبي بكر في الغار. ومع ذلك، الآية: •لم تذكر اسمه. •عاتبته ضمنًا على الحزن والجزع. •لم تنسب إليه أي بطولة. •نصّت على نزول السكينة على النبي وحده، لا على “الصاحب”. فإن لم يكن في الآية ذكر، ولا تمجيد، ولا فضيلة، فما الذي بقي من القصة أصلًا؟ كيف لآية قرآنية يُراد منها التهويل أن تكون خالية من أي دلالة لغوية قطعية على المدعى؟ لو أراد الله تمجيد “الصاحب”، لذكر اسمه كما ذكر اسم زيد بن حارثة، ولقال “فأنزل الله سكينته عليهما”، ولكنه لم يفعل. ثانيًا: “الصاحب” ليس دائمًا محمودًا هل كلمة “صاحب” في القرآن تعني الفضيلة؟ لا. •قال تعالى عن الكافر في النار: ﴿يَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾ •وقال تعالى: ﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ﴾ عن كفار. •وقال: ﴿وَإِذْ يَقُولُ الْإِنسَانُ لِصَاحِبِهِ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا﴾. الصاحب في اللغة لا يدل على المدح، بل على الصحبة، وقد تكون مذمومة. فحتى لو سلّمنا أن “الصاحب” هو أبو بكر، فمجرد كونه معه لا يكفي لبناء فضيلة. خصوصًا وأنه حزن، وجزع، وارتعد، بينما كان النبي مطمئنًا، واثقًا، ثابتًا. ولو تأملت الآية تجد أن النبي ﷺ يقول له “لا تحزن”، أي أن حاله كان حال الخائف، ولم تنزل عليه السكينة، بل نزلت على النبي وحده. فأي فضيلة في ذلك؟ هل يصنع الحزن بطولة؟ هل الجزع يصنع قيادة؟ أليست السكينة علامة الإيمان؟ إذًا لماذا لم تنزل عليه؟! ثالثًا: عليّ نام في فراش الموت… وتُجاهِل التاريخ تضحيتَه في المقابل، لدينا واقعة ثابتة لا خلاف فيها: علي بن أبي طالب، ابن السابعة عشر، نام في فراش النبي ليلة الهجرة، والسيوف مشرعة على الباب. غطّى نفسه ببردة النبي وانتظر الموت، تنفيذًا لأمر الرسول الذي قال له: “نم على فراشي فإن القوم مبيّتون بي، فردّ عني أماناتهم.” ومع هذه التضحية الجليلة: •لم تُذكر فضيلته في آية قرآنية. •لم تُرفَع قصته إلى مقام العقيدة. •لم تتحوّل إلى رمز كما فُعل مع “الغار”. لأنها ببساطة لا تخدم سردية السلطة، ولا تدعم خلافة ما بعد السقيفة. عليّ بقي خصمًا سياسيًا، لا شريكًا في الحكم. رابعًا: لا حديث نبوي صحيح يُثبت وجود أبي بكر في الغار لا يوجد حديث مرفوع للنبي ﷺ يقول صراحة إن أبا بكر كان في الغار. كل ما لدى القوم: •روايات مرسلة أو موقوفة. •نسبٌ إلى التابعين أو الصحابة، لا إلى النبي نفسه. •أحاديث بلا سند صحيح، أو برواية منقطعة. ولو كانت هذه القصة أساسًا لعقيدة، لظهرت في الصحاح بأسانيد واضحة، كما ظهرت غزوات النبي ومغازيه ووصاياه. لكننا أمام فراغٍ روائي يُملأ بتأويل سياسي، لا برواية نبوية. خامسًا: كبار المفسرين لم يُثبتوا القصة كبار المفسرين لم يجزموا بأن “الصاحب” في الآية هو أبو بكر: •الزمخشري قال: “السكينة نزلت على الرسول فقط، لأن الآخر لم يكن أهلًا لها”. •الرازي والطبري والقرطبي لم يوردوا دلالة قطعية بالاسم. جميع التفاسير بُنيت على الظن، لا اليقين. الذين جعلوا من “الغار” قضية عقائدية هم وعّاظ البلاط، لا علماء التفسير. سادسًا: القصة ظهرت بعد الصراع… لا في زمن النبوة لم نرَ أحدًا في حياة النبي ﷺ يُفاخر بقصة الغار، لا أبو بكر نفسه، ولا عمر، ولا عثمان. لكن بعد موت النبي، ومع احتدام الجدل السياسي، وظهور عليّ كمرشح شرعي للخلافة، بدأت القصة تُروى، وتُعظَّم، وتُستخدم. فكان لا بد من “بطولة موازية” تُنافس بطولة عليّ: •عليّ في الفراش؟ إذًا “أبو بكر في الغار”. •عليّ في بدر وخيبر؟ إذًا “أبو بكر في الصحبة”. •عليّ باب العلم؟ إذًا “أبو بكر في الغار هو الأحق”. صُنعت بطولة… لا على الحقيقة، بل على حساب عليّ.
‏كذبة الغار: هل فُبركت بطولة أبي بكر لتُغطّي على عليّ عليه السلام منذ أربعة عشر قرنًا، يتناقل الناس رواية تقول إن أبا بكر الصديق كان رفيق النبي ﷺ في الغار. رواية تُستخدم كلما أرادوا ترسيخ أحقيته بالخلافة، وتُروى وكأنها وحيٌ من السماء، رغم أن آية “الغار” في سورة التوبة لا تنصّ على اسمه، ولا تثبت له فضيلة واضحة، بل تُشير إلى عكس ذلك تمامًا. في هذا النص، لن أكتفي بالتشكيك، بل سأُثبت بالدليل، من داخل النصّ القرآني ومن الروايات السنية نفسها، أن هذه القصة إما أنها نُفخت حتى اختنقت بالتهويل، أو أنها فُبركت أساسًا لتصنع بطولةً سياسية توازي بطولة عليّ بن أبي طالب ليلة الهجرة، بل وتغطيها. أولًا: الآية التي أسّسوا عليها بناءً هائلًا لا تقف أصلًا قال الله تعالى: ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّـهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ، إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا، فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ…﴾ [التوبة: 40] هذه الآية هي الركيزة الوحيدة التي يُبنى عليها زعم وجود أبي بكر في الغار. ومع ذلك، الآية: •لم تذكر اسمه. •عاتبته ضمنًا على الحزن والجزع. •لم تنسب إليه أي بطولة. •نصّت على نزول السكينة على النبي وحده، لا على “الصاحب”. فإن لم يكن في الآية ذكر، ولا تمجيد، ولا فضيلة، فما الذي بقي من القصة أصلًا؟ كيف لآية قرآنية يُراد منها التهويل أن تكون خالية من أي دلالة لغوية قطعية على المدعى؟ لو أراد الله تمجيد “الصاحب”، لذكر اسمه كما ذكر اسم زيد بن حارثة، ولقال “فأنزل الله سكينته عليهما”، ولكنه لم يفعل. ثانيًا: “الصاحب” ليس دائمًا محمودًا هل كلمة “صاحب” في القرآن تعني الفضيلة؟ لا. •قال تعالى عن الكافر في النار: ﴿يَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾ •وقال تعالى: ﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ﴾ عن كفار. •وقال: ﴿وَإِذْ يَقُولُ الْإِنسَانُ لِصَاحِبِهِ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا﴾. الصاحب في اللغة لا يدل على المدح، بل على الصحبة، وقد تكون مذمومة. فحتى لو سلّمنا أن “الصاحب” هو أبو بكر، فمجرد كونه معه لا يكفي لبناء فضيلة. خصوصًا وأنه حزن، وجزع، وارتعد، بينما كان النبي مطمئنًا، واثقًا، ثابتًا. ولو تأملت الآية تجد أن النبي ﷺ يقول له “لا تحزن”، أي أن حاله كان حال الخائف، ولم تنزل عليه السكينة، بل نزلت على النبي وحده. فأي فضيلة في ذلك؟ هل يصنع الحزن بطولة؟ هل الجزع يصنع قيادة؟ أليست السكينة علامة الإيمان؟ إذًا لماذا لم تنزل عليه؟! ثالثًا: عليّ نام في فراش الموت… وتُجاهِل التاريخ تضحيتَه في المقابل، لدينا واقعة ثابتة لا خلاف فيها: علي بن أبي طالب، ابن السابعة عشر، نام في فراش النبي ليلة الهجرة، والسيوف مشرعة على الباب. غطّى نفسه ببردة النبي وانتظر الموت، تنفيذًا لأمر الرسول الذي قال له: “نم على فراشي فإن القوم مبيّتون بي، فردّ عني أماناتهم.” ومع هذه التضحية الجليلة: •لم تُذكر فضيلته في آية قرآنية. •لم تُرفَع قصته إلى مقام العقيدة. •لم تتحوّل إلى رمز كما فُعل مع “الغار”. لأنها ببساطة لا تخدم سردية السلطة، ولا تدعم خلافة ما بعد السقيفة. عليّ بقي خصمًا سياسيًا، لا شريكًا في الحكم. رابعًا: لا حديث نبوي صحيح يُثبت وجود أبي بكر في الغار لا يوجد حديث مرفوع للنبي ﷺ يقول صراحة إن أبا بكر كان في الغار. كل ما لدى القوم: •روايات مرسلة أو موقوفة. •نسبٌ إلى التابعين أو الصحابة، لا إلى النبي نفسه. •أحاديث بلا سند صحيح، أو برواية منقطعة. ولو كانت هذه القصة أساسًا لعقيدة، لظهرت في الصحاح بأسانيد واضحة، كما ظهرت غزوات النبي ومغازيه ووصاياه. لكننا أمام فراغٍ روائي يُملأ بتأويل سياسي، لا برواية نبوية. خامسًا: كبار المفسرين لم يُثبتوا القصة كبار المفسرين لم يجزموا بأن “الصاحب” في الآية هو أبو بكر: •الزمخشري قال: “السكينة نزلت على الرسول فقط، لأن الآخر لم يكن أهلًا لها”. •الرازي والطبري والقرطبي لم يوردوا دلالة قطعية بالاسم. جميع التفاسير بُنيت على الظن، لا اليقين. الذين جعلوا من “الغار” قضية عقائدية هم وعّاظ البلاط، لا علماء التفسير. سادسًا: القصة ظهرت بعد الصراع… لا في زمن النبوة لم نرَ أحدًا في حياة النبي ﷺ يُفاخر بقصة الغار، لا أبو بكر نفسه، ولا عمر، ولا عثمان. لكن بعد موت النبي، ومع احتدام الجدل السياسي، وظهور عليّ كمرشح شرعي للخلافة، بدأت القصة تُروى، وتُعظَّم، وتُستخدم. فكان لا بد من “بطولة موازية” تُنافس بطولة عليّ: •عليّ في الفراش؟ إذًا “أبو بكر في الغار”. •عليّ في بدر وخيبر؟ إذًا “أبو بكر في الصحبة”. •عليّ باب العلم؟ إذًا “أبو بكر في الغار هو الأحق”. صُنعت بطولة… لا على الحقيقة، بل على حساب عليّ.
Replying to @imandanialll_ untuk yang selalu kebas-kebas bahagian jari tangan. #zuldahmalasnakurut #urutantradisional #zulnomadurut #urut
Replying to @imandanialll_ untuk yang selalu kebas-kebas bahagian jari tangan. #zuldahmalasnakurut #urutantradisional #zulnomadurut #urut
write you a song #fyp #foryoupage #fypシ
write you a song #fyp #foryoupage #fypシ
#PROSTOбаттлкруп #KiaTechnoBeast #плизрек #рек #TOP #rek #жизнь #докторстоун#танк#всоседнеесело#TANK
#PROSTOбаттлкруп #KiaTechnoBeast #плизрек #рек #TOP #rek #жизнь #докторстоун#танк#всоседнеесело#TANK
ولله احلى م عنده شفت ..😔🤙🏻! #music #comment #شعر #explore #fypシ
ولله احلى م عنده شفت ..😔🤙🏻! #music #comment #شعر #explore #fypシ

About

Legal