1. Home
  2. Detail

@jailani99999: jelas beda disana pewaris disini perintis#fypage #beranda

ج
ج
Open In TikTok:
Region: ID
Wednesday 02 April 2025 10:31:47 GMT
1810
118
12
7

Music

Download

No Watermark .mp4 (11.12MB) No Watermark(HD) .mp4 (11.12MB) Watermark .mp4 (11.5MB) Music .mp3

Comments

insial.rizky021
insial.Rizky021🀄 :
asik boy semangat 😂😂😂😂
2025-04-04 02:44:51
1
kai_masrum
KAI_MASRUM :
semangat
2025-04-02 12:25:38
1
fadilgim
»FADIL¿GIM :
😜
2025-04-02 11:27:22
1
elsaes_nabila00
NABILA_cel :
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
2025-04-02 11:20:05
1
rizalxrl5
RiZal575 :
ngeri angkatan nya
2025-04-04 00:15:46
1
fitriyuda22
YUDA BOLANG :
kecil nya bang
2025-04-03 03:31:08
1
To see more videos from user @jailani99999, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#راب_ليبي
#راب_ليبي
Hộp đựng đồ dùng cá nhân 7in1.món đồ chân ái khi đi du lịch ạ#hopdungdodulich #7in1 #hopdungbanchaidanhrangdulich #xuhuong#viralvideo
Hộp đựng đồ dùng cá nhân 7in1.món đồ chân ái khi đi du lịch ạ#hopdungdodulich #7in1 #hopdungbanchaidanhrangdulich #xuhuong#viralvideo


熊猫班 万众期待的新季 盛大开播！#女团 #幸运女神 #简直太烧了 #人美身材又好 #舞也好烧 #能摘下口罩最好了 #韩国留学日常
熊猫班 万众期待的新季 盛大开播！#女团 #幸运女神 #简直太烧了 #人美身材又好 #舞也好烧 #能摘下口罩最好了 #韩国留学日常
видео старое но..... #elbruso Почему алашордынцы не были либералами. В последнее время я всё чаще сталкиваюсь с мнением некоторых наших соотечественников, будто бы алашордынцы были «либералами». Однако это заблуждение, ведь националисты по определению не могут быть либералами. Национализм это философия общинного сознания, тогда как либерализм - философия индивидуализма. Это две вечно противоборствующие друг с другом философские концепции. Национализм утверждает, что индивид существует как часть нации, а смысл его жизни - в служении своему народу, культуре, традициям и общей судьбе. Либерализм же говорит, что личность якобы выше любых общих связей. Нация, религия, родина - это вторично. Главное - права и свободы отдельного человека. И тут возникает вопрос: действительно ли в мире существуют настолько тупые люди, которые верят в то, что алашордынцы ставили чью-то индивидуальность выше казахской нации? Найдутся и «умники», которые напишут, что алашордынцы якобы были «национал-либералами». Однако национал-либерализм никогда не доходил до Казахстана: эта идеология была популярна только в Европейском континенте. В трудах алашордынцев нет ни одного упоминания о таком термине - они о нём даже не знали. Национал-либерализм, конечно, признаёт нацию (только гражданскую) как основную единицу политической организации, но при этом продолжает отстаивать индивидуализм, а не коллективизм. А значит это псевдонационализм. Национал-либералы выступают за свободную рыночную экономику, в то время как алашордынцы в экономических вопросах придерживались социалистических взглядов. И, наконец, сам национал-либерализм приобрёл мировую популярность лишь в конце XX века - когда Алаш-Орды уже давно не существовало. Идея Алаш это идея национального единства, философия общинного сознания. Прочтите манифест «Оян, Қазақ!», статью «Ұлтты сүю» или послушайте гимн «Алаш маршы» - везде критика индивидуализма. Жусупбек Аймауытов в статье «Ұлтты сүю» писал, что «верным признаком национализма стала готовность жертвовать собой ради нации». Разве сторонники философии индивидуализма будут призывать индивидов жертвовать собой ради нации, то есть коллектива? Конечно, нет. Далее он пишет, что «народы, в которых много искренне преданных нации граждан, стали сильными… А народы, где граждане заботятся только о личной выгоде… - остались позади». Это прямая и мощная критика индивидуализма, а следовательно - либеральной идеологии. Таким образом, алашордынцы были принципиальными противниками философии индивидуализма (либерализма). Сама идея Алаш это философия общинного сознания. Совместить индивидуализм с коллективизмом невозможно ни при каких обстоятельствах. А тем умникам, что начитались «Алашской демократии» Бахытжана Бухарбая, я бы посоветовал перестать поглощать субъективщину и заняться изучением трудов алашордынцев.
видео старое но..... #elbruso Почему алашордынцы не были либералами. В последнее время я всё чаще сталкиваюсь с мнением некоторых наших соотечественников, будто бы алашордынцы были «либералами». Однако это заблуждение, ведь националисты по определению не могут быть либералами. Национализм это философия общинного сознания, тогда как либерализм - философия индивидуализма. Это две вечно противоборствующие друг с другом философские концепции. Национализм утверждает, что индивид существует как часть нации, а смысл его жизни - в служении своему народу, культуре, традициям и общей судьбе. Либерализм же говорит, что личность якобы выше любых общих связей. Нация, религия, родина - это вторично. Главное - права и свободы отдельного человека. И тут возникает вопрос: действительно ли в мире существуют настолько тупые люди, которые верят в то, что алашордынцы ставили чью-то индивидуальность выше казахской нации? Найдутся и «умники», которые напишут, что алашордынцы якобы были «национал-либералами». Однако национал-либерализм никогда не доходил до Казахстана: эта идеология была популярна только в Европейском континенте. В трудах алашордынцев нет ни одного упоминания о таком термине - они о нём даже не знали. Национал-либерализм, конечно, признаёт нацию (только гражданскую) как основную единицу политической организации, но при этом продолжает отстаивать индивидуализм, а не коллективизм. А значит это псевдонационализм. Национал-либералы выступают за свободную рыночную экономику, в то время как алашордынцы в экономических вопросах придерживались социалистических взглядов. И, наконец, сам национал-либерализм приобрёл мировую популярность лишь в конце XX века - когда Алаш-Орды уже давно не существовало. Идея Алаш это идея национального единства, философия общинного сознания. Прочтите манифест «Оян, Қазақ!», статью «Ұлтты сүю» или послушайте гимн «Алаш маршы» - везде критика индивидуализма. Жусупбек Аймауытов в статье «Ұлтты сүю» писал, что «верным признаком национализма стала готовность жертвовать собой ради нации». Разве сторонники философии индивидуализма будут призывать индивидов жертвовать собой ради нации, то есть коллектива? Конечно, нет. Далее он пишет, что «народы, в которых много искренне преданных нации граждан, стали сильными… А народы, где граждане заботятся только о личной выгоде… - остались позади». Это прямая и мощная критика индивидуализма, а следовательно - либеральной идеологии. Таким образом, алашордынцы были принципиальными противниками философии индивидуализма (либерализма). Сама идея Алаш это философия общинного сознания. Совместить индивидуализм с коллективизмом невозможно ни при каких обстоятельствах. А тем умникам, что начитались «Алашской демократии» Бахытжана Бухарбая, я бы посоветовал перестать поглощать субъективщину и заняться изучением трудов алашордынцев.
2 goals × myanmar u17 🇲🇲 #fyp #footballedit #footballmoments #myanmaru17 #afcu17asiancup2026qualifiers
2 goals × myanmar u17 🇲🇲 #fyp #footballedit #footballmoments #myanmaru17 #afcu17asiancup2026qualifiers

About

Legal