@armyyjin7: how did he even manage to kick himself off that chair😭/ Jimin version since somebody asked<3/ tysm for 1.9k!! - #sgeditse #iconicmoments #jiminiconicmoments #jimin #parkjimin #jiminbts #bts #bangtan #bangtanboys #bangtanjimin #bangtan_sonyeondan #foryoupage #foryou #goviral

armyyjin7

Open In TikTok:

Region: CH

Sunday 13 April 2025 09:36:20 GMT

2265285

612983

1778

20569

Music

Download

No Watermark .mp4 (6.35MB) No Watermark(HD) .mp4 (7.02MB) Watermark .mp4 (6.82MB) Music .mp3

Comments

grace⁷ :

cannot believe they sent this diva to the military

2025-04-14 16:41:16

17927

Lyn :

cómo me tatuó el "yes i do" de jimin? 😭💕

2025-04-13 23:47:29

2713

ReddToSpicy0🤤 :

He is so sassy but so cute

2025-07-16 16:57:23

1

JANENGGG :

"excuse me! [happy][happy][happy]"

2025-04-14 12:37:15

3108

anastacia :

The second clip brings back so many memories

2025-04-13 20:17:35

5344

xox.jeon :

Not jimin flashing everyone 😭

2025-04-13 23:42:16

14274

Hailie💎 :

“Yes I do!” Is my favorite jimin video. He sounds so cute 😩🫶🏼

2025-04-14 18:05:28

918

jimin’s WIFEE ⁷ ⁴ :

"LASHIBOLALAA""AHH EXCUSE MEEE""SENSEUHH"✨✨

2025-04-13 19:10:34

491

Génesis👩🏻 :

Este muchacho es tan tierno

2025-07-15 04:45:35

0

Pops7411 :

Who was standing next to him in the second video?

2025-04-13 17:08:30

6

🦅⁷ :

,,yes I do😒"

2025-04-13 18:19:05

642

Lorayne Sofía :

Nam: I love my height Jimin: 🙄🤨😒

2025-04-13 22:16:51

7500

⋆ 𐙚 ̊.hungry-cat⁷⋆𐙚 :

EXCUSE MEEE😭😭

2025-04-14 00:23:33

53

⁷ :

jimin is a light in the world

2025-04-13 22:04:48

720

yanee⁷ :

"SENSE" HEUHHH 😭😭😭

2025-04-13 22:36:24

692

주니아 :

it's true, he's so lovely

2025-04-13 19:52:18

37

🌚ধলা বিলাইর বউ🌚 :

second video

2025-04-14 05:32:48

30

𝐼𝓁𝒶𝓎𝒹𝒶⁷ :

thats why he's my bias

2025-04-13 20:25:03

78

⟭⟬⁷💞 :

"SENSEUHH" [happy]

2025-04-13 16:48:12

8462

🩵✨ :

"i love my height" "🤨"

2025-04-13 16:46:38

3515

♡ :

Yes I do [happy]

2025-04-13 20:35:49

172

holdmybooks :

The fact that they still edited that video of Jimin flashing the camera and BigHit put it up on YouTube and has left it there to this day 😂

2025-04-13 22:36:53

1336

🐺🎧❤️ :

"excuse me! [happy]" the way jimin’s eyes closed 😭

2025-05-13 21:57:04

9

AbjkMRstY :

eh Jimin lu ngapain dah... malu ih malu 😭🗿

2025-04-14 10:58:17

789

mayiyo :

we're so lovely [lovely][happy]

2025-04-13 21:13:58

66

To see more videos from user @armyyjin7, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Daily Quote, Daily Scripture, My Daily Thought. #christian #growth #dailyscripture #dailyquote #improvedialy #lds #discipleshipjourney #vlog

Daily Quote, Daily Scripture, My Daily Thought. #christian #growth #dailyscripture #dailyquote #improvedialy #lds #discipleshipjourney #vlog

follow this account @MAJESTY☠️ .... #foryoupage #foryou #tiktokunfreezemyaccount #lost_illusion951

follow this account @MAJESTY☠️ .... #foryoupage #foryou #tiktokunfreezemyaccount #lost_illusion951

الراقي عبدالله رقية العين

الراقي عبدالله رقية العين

What is the Taste of Steak Smoked with Cigarettes #ordinarysausage #ordinarysausagefan #steak #smokedsteak

What is the Taste of Steak Smoked with Cigarettes #ordinarysausage #ordinarysausagefan #steak #smokedsteak

‏لو كان عليّ هو الوصي… فلماذا سكت؟ من سني يكتب الحق! لماذا لم يَثُر علي؟ سؤالٌ يخجل منه التاريخ، وتخافه السلطة، وتتجاوزه الخطابة. لكن الجواب، عند من يُنصت، هو أعظم من كل شعارات الثورة. عليّ لم يَثُر، لأنه كان هو الابتلاء نفسه. كان الحُجّة، لا الجندي. كان المقياس، لا الميدان. كان الامتحان الإلهي للأمة، لا اللاعب في ساحتها. يا هذا… تسأل لماذا سكت علي؟ فهل تريد عليًّا يحمل سيفًا، أم عليًّا يحمل الحجة؟ أتظن أن الحق دائمًا في اللسان المرتفع؟ وأن السكوت دليل الرضا؟ بل كان سكوته، أقوى احتجاج… وأشد إدانة. اسمع لتعرف لا مَن سكت… بل من فضح بصمته كل انحرافات الأمة. عليٌّ لم يسكت، بل: •اعترض. •واحتجّ. •وذكّر. •وتألّم. •ولكنه لم يشهر السيف. لماذا؟ لأنه كان أعقل من أن يريق دمًا، في مدينة خرج منها النبي قبل أسابيع فقط، لا تزال مُرتجّة بالأنصار والمهاجرين والمنافقين وعتاة القبائل. فهل نذكّركم بنصوص بيعتكم؟ جاء في البخاري أن عمر قال: “إن بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرّها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه.” (صحيح البخاري، كتاب الحدود) فهل يسكت علي عن فلتة؟ نعم… لأن السيف لا يُصلح ما أفسده الاغتصاب. وفي رواية ابن قتيبة: أن أبا بكر قال لفاطمة بعد احتجاجها على فدك: “يا بنت رسول الله، إن مالكِ لم يكن لرسول الله، وإنما كان للمسلمين.” فقالت فاطمة: “أترث أمتك أباك، ويُمنع فاطمة إرثه؟ والله لا أُكلمكما أبدًا حتى ألقى ربي.” (الاختلاف في نقل فدك بين طبقات ابن سعد، والبلاذري، ومسند أحمد) فهل علي بايع عن رضا؟ أم صبر، حتى لا تنشق الأمة فيُقتل الإسلام باسم الدين؟ وهاك أقواله من “نهج البلاغة” — وهي أبلغ من ألف سيف: “أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا اِبْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْبًا وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحًا وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ. فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْبًا حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ ......... والخطبة طويلة (نهج البلاغة، الخطبة الشقشقية) انتبه! قال عليه السلام “فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجى…” (الخطبة ذاتها) فهل هذه لغة مبايع؟ أم لغة مكظومٍ… غُصِب سلطانه واحتُقرَت وصيته؟ ومن كتب السنة أيضًا: عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال لعلي يوم الشورى: “أبايعك على أن تعمل بكتاب الله وسنة نبيه وسيرة الشيخين.” فقال علي: “بل على كتاب الله وسنة نبيه .” (تاريخ الطبري، ج4) رفض سيرة الشيخين… لأن عليًّا كان يرى فيهما بدعة سياسية لا شرعية نبوية. أما عن بيعته لاحقًا… فقد قال: “لأسلمن ما سلمت أمور المسلمين، ولم يكن فيها جور إلا عليّ خاصة.” (نهج البلاغة) باع الدنيا من أجل بقاء الدين، ورضي بالظلم الخاص دفعًا لظلمٍ عام. وإن كنت ترى صبره ضعفًا… فماذا تقول في صبر النبي في مكة؟ أو صبر الحسين يوم كربلاء؟ أو سكوت زين العابدين بعد المذبحة؟ الصبر عند آل محمد ليس جبنًا… بل هو الاحتجاج الصامت على أمة لم تعد تفهم الحجة. ثم تقولون: “سكت فدلّ على الرضا.” كذبت النصوص هذا الزعم. ففي “مسند أحمد” عن علي: “إنكم لتعلمون أني أولى الناس بها، فوالله لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين.” فيا من تسأل: لو كان وصيًّا، فلماذا لم يخرج؟ نقول لك: لأن الخروج كان يعني قتل الناس… قبل إقناعهم. وكان يعني بقاء الإسلام كقشرة، دون جوهر. فصبر عليّ، ليكشف التاريخ الفرق بين الخليفة، والوصي. فصبرُ عليّ، هو الدليل على وصايته. ولو كان طامعًا كما تزعمون، لثار، لقاتل، لخاصم، لكنه: •احتجّ، •وأوصى، •وانتظر، •وسكت سيفه… ليصرخ قلبه في وجوهنا إلى اليوم. عليّ لم يبايعكم، بل صبر عليكم. ولم يُقِرّ خلافتكم، بل نزع عنها شرعية النبي… وألبسها ثوب السياسة. وسكوته؟ لم يكن علامة ضعف… بل كان فضيحة للأمة كلها. لم يَثُر علي، لأن الله لم يردها ثورة… بل أرادها فضيحة تاريخية. أن يرى الناس كيف تُباع الخلافة في السقيفة. أن تُكسر الزهراء. أن يُقصى علي. أن يَحكم بنو أمية. لكي يُفضح كل من قدّم السياسة على النبوة. ولو ثار علي، لقالوا: طلبها لنفسه! لكنه حين صمت، فضحهم جميعًا، وجعلهم هم من طلبوها… وهو من زهد فيها. لم يَثُر علي… لأن السكوت أحيانًا، أشد طعنًا في الظالم من كل سيوف العالم. ولأن الله أراد أن يكون هو الحُجّة… لا القاتل ولا المقتول.

‏لو كان عليّ هو الوصي… فلماذا سكت؟ من سني يكتب الحق! لماذا لم يَثُر علي؟ سؤالٌ يخجل منه التاريخ، وتخافه السلطة، وتتجاوزه الخطابة. لكن الجواب، عند من يُنصت، هو أعظم من كل شعارات الثورة. عليّ لم يَثُر، لأنه كان هو الابتلاء نفسه. كان الحُجّة، لا الجندي. كان المقياس، لا الميدان. كان الامتحان الإلهي للأمة، لا اللاعب في ساحتها. يا هذا… تسأل لماذا سكت علي؟ فهل تريد عليًّا يحمل سيفًا، أم عليًّا يحمل الحجة؟ أتظن أن الحق دائمًا في اللسان المرتفع؟ وأن السكوت دليل الرضا؟ بل كان سكوته، أقوى احتجاج… وأشد إدانة. اسمع لتعرف لا مَن سكت… بل من فضح بصمته كل انحرافات الأمة. عليٌّ لم يسكت، بل: •اعترض. •واحتجّ. •وذكّر. •وتألّم. •ولكنه لم يشهر السيف. لماذا؟ لأنه كان أعقل من أن يريق دمًا، في مدينة خرج منها النبي قبل أسابيع فقط، لا تزال مُرتجّة بالأنصار والمهاجرين والمنافقين وعتاة القبائل. فهل نذكّركم بنصوص بيعتكم؟ جاء في البخاري أن عمر قال: “إن بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرّها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه.” (صحيح البخاري، كتاب الحدود) فهل يسكت علي عن فلتة؟ نعم… لأن السيف لا يُصلح ما أفسده الاغتصاب. وفي رواية ابن قتيبة: أن أبا بكر قال لفاطمة بعد احتجاجها على فدك: “يا بنت رسول الله، إن مالكِ لم يكن لرسول الله، وإنما كان للمسلمين.” فقالت فاطمة: “أترث أمتك أباك، ويُمنع فاطمة إرثه؟ والله لا أُكلمكما أبدًا حتى ألقى ربي.” (الاختلاف في نقل فدك بين طبقات ابن سعد، والبلاذري، ومسند أحمد) فهل علي بايع عن رضا؟ أم صبر، حتى لا تنشق الأمة فيُقتل الإسلام باسم الدين؟ وهاك أقواله من “نهج البلاغة” — وهي أبلغ من ألف سيف: “أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا اِبْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْبًا وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحًا وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ. فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْبًا حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ ......... والخطبة طويلة (نهج البلاغة، الخطبة الشقشقية) انتبه! قال عليه السلام “فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجى…” (الخطبة ذاتها) فهل هذه لغة مبايع؟ أم لغة مكظومٍ… غُصِب سلطانه واحتُقرَت وصيته؟ ومن كتب السنة أيضًا: عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال لعلي يوم الشورى: “أبايعك على أن تعمل بكتاب الله وسنة نبيه وسيرة الشيخين.” فقال علي: “بل على كتاب الله وسنة نبيه .” (تاريخ الطبري، ج4) رفض سيرة الشيخين… لأن عليًّا كان يرى فيهما بدعة سياسية لا شرعية نبوية. أما عن بيعته لاحقًا… فقد قال: “لأسلمن ما سلمت أمور المسلمين، ولم يكن فيها جور إلا عليّ خاصة.” (نهج البلاغة) باع الدنيا من أجل بقاء الدين، ورضي بالظلم الخاص دفعًا لظلمٍ عام. وإن كنت ترى صبره ضعفًا… فماذا تقول في صبر النبي في مكة؟ أو صبر الحسين يوم كربلاء؟ أو سكوت زين العابدين بعد المذبحة؟ الصبر عند آل محمد ليس جبنًا… بل هو الاحتجاج الصامت على أمة لم تعد تفهم الحجة. ثم تقولون: “سكت فدلّ على الرضا.” كذبت النصوص هذا الزعم. ففي “مسند أحمد” عن علي: “إنكم لتعلمون أني أولى الناس بها، فوالله لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين.” فيا من تسأل: لو كان وصيًّا، فلماذا لم يخرج؟ نقول لك: لأن الخروج كان يعني قتل الناس… قبل إقناعهم. وكان يعني بقاء الإسلام كقشرة، دون جوهر. فصبر عليّ، ليكشف التاريخ الفرق بين الخليفة، والوصي. فصبرُ عليّ، هو الدليل على وصايته. ولو كان طامعًا كما تزعمون، لثار، لقاتل، لخاصم، لكنه: •احتجّ، •وأوصى، •وانتظر، •وسكت سيفه… ليصرخ قلبه في وجوهنا إلى اليوم. عليّ لم يبايعكم، بل صبر عليكم. ولم يُقِرّ خلافتكم، بل نزع عنها شرعية النبي… وألبسها ثوب السياسة. وسكوته؟ لم يكن علامة ضعف… بل كان فضيحة للأمة كلها. لم يَثُر علي، لأن الله لم يردها ثورة… بل أرادها فضيحة تاريخية. أن يرى الناس كيف تُباع الخلافة في السقيفة. أن تُكسر الزهراء. أن يُقصى علي. أن يَحكم بنو أمية. لكي يُفضح كل من قدّم السياسة على النبوة. ولو ثار علي، لقالوا: طلبها لنفسه! لكنه حين صمت، فضحهم جميعًا، وجعلهم هم من طلبوها… وهو من زهد فيها. لم يَثُر علي… لأن السكوت أحيانًا، أشد طعنًا في الظالم من كل سيوف العالم. ولأن الله أراد أن يكون هو الحُجّة… لا القاتل ولا المقتول.

Vladimir Poutine #poutine🇷🇺 #russia🇷🇺 #kgb

Vladimir Poutine #poutine🇷🇺 #russia🇷🇺 #kgb

About

Robot

Legal

Privacy Policy