@bellaclrs_: jgn pnggl bella🫸🏻

BECE
BECE
Open In TikTok:
Region: ID
Friday 09 May 2025 15:22:22 GMT
79019
6262
99
53

Music

Download

Comments

sunsetandcocktails
🍉 :
omg my mother also call me belce!
2025-06-06 09:15:52
0
bellaadays_
𐙚bella🌷 :
iya klo d panggil bella berasa lagi d marahin
2025-07-15 15:40:27
0
wi..window
wi..window🍒 :
BELLAAAAAAA
2025-05-09 16:44:19
34
jjwandin
A :
hi clarissa
2025-05-11 07:55:33
1
glikolisiss
jes :
hey bella
2025-05-19 00:44:42
0
ryanstvn_
ryan s :
BELLA CLARISSA!
2025-05-10 08:51:50
0
ninnnzy
anin :
bec or bc to me
2025-05-09 16:29:11
0
ini_binkka
Binkka | IG: Binkka.b :
BC 😌😌
2025-05-09 16:20:42
0
itaintmebruh
None :
missed one, bae for me no ?
2025-05-13 05:38:09
0
bringingherfood
fara ˚༘˚⋆𐙚。 :
bella
2025-05-16 07:05:10
0
daniihariyanto
Dan :
akak
2025-05-09 16:32:59
0
srhanastasia
srhanastasia :
Kemarin lusa liat di kokas, bener gak yaaa? Hehehe
2025-05-12 12:18:45
0
ilfanrismawan
I. R. Sukmaharja :
hi darling
2025-05-10 04:08:03
0
carolineolass_
odette🧌 :
HEH BELLA!
2025-05-09 20:05:44
0
rikipurkon
Nekooo :
AY LOF IT🤣
2025-05-09 16:16:23
0
janetkalyanaa
jane :
hi bella
2025-05-09 15:42:01
0
vodkarose__
firdaaa's Dumpies :
im usually and always call u bex since 2019 HEHEHE btw mana miu?😀
2025-05-09 17:04:04
0
reapaansih31
reA :
bella oi bella
2025-05-31 11:00:25
0
naufalwiratama1
Naufal Wiratama :
Lasak kali kau BELLA 🫵🏻
2025-06-23 19:53:10
0
rizqiagustino
Rizqi Agustino :
Bella!!!
2025-05-09 16:12:21
0
asli.pribumii
Wildangg! :
BECCCE
2025-05-11 01:37:56
0
eerrnnaayy
alpukat blender :
miu : BELLA BELLA BELLA 🐈‍⬛
2025-05-09 16:00:23
0
dowfasol
caaa🐝🎀 :
ada nona bella gak di sini?? (bertanya dgn nada dwi persik)🤓😇🙏🏼
2025-05-10 03:29:55
13
jei_sw
Jei :
BELLA SG LU MANA? (Bertanya dengan nada dering)
2025-05-09 16:14:55
98
To see more videos from user @bellaclrs_, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Hễ niệm Phật thì ngay trong đời này sẽ thoát khỏi luân hồi, trong tương lai quyết định thành Phật đạo.Ngày ngày chìm nổi phận tại gia, nhưng tâm không quên sáu chữ hồng danh. Muôn nẻo buộc ràng vẫn chỉ nguyện một chí về Cực Lạc.Bổn nguyện của Đức A Di Đà là thệ độ tất cả chúng sinh cõi Ta Bà, từ người chuyên tâm tu tập cả đời, nhẫn đến người lúc lâm chung chỉ niệm mười danh hiệu, đều được quyết định vãng sinh Tịnh Độ.”Tịnh Độ môn là nương vào Bổn nguyện của đức Phật A Di Đà để tu tập cầu vãng sanh Tịnh Độ. Khi ở tại Cực lạc sẽ tu tập đoạn trừ lậu hoặc, chứng ngộ chân lý, hội nhập quả vị Giác ngộ Bồ Đề.(Tuyển trạch Bản nguyện niệm Phật)Nhân quả không hư dối, vô lượng kiếp đến nay chúng ta trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi, không khổ nào, không cõi giới nào, không thân nào chưa từng trải qua, từ đó phát tâm trì niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật, cùng nương vào Bản nguyện của Phật A Di Đà, vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ, vĩnh viễn lìa xa Tam giới! Khi còn tu Bồ Tát Đạo, đức Phật A Di Đà đã vì chúng sanh tội khổ trong mười phương thế giới mà phát ra 48 Đại Nguyện. Trong đó, nguyện thứ 18 nguyện rằng: “Nếu ta thành Phật, 10 phương chúng sanh, chí tâm tin ưa, muốn sanh về cõi nước ta, xưng danh hiệu ta cho đến 10 niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi Chánh giác.” Tổ Thiện Đạo bảo: “Nay Ngài đã Thành Phật, nguyện lực đã thành tựu, chúng sanh 10 phương chỉ cần tin theo nguyện lực của Ngài mà trì danh thì chắc chắn được vãng sanh.” Nguyện cho bất kỳ ai có nhân duyên nghe đọc được “Giảng nguyện thứ 18” này đều tin sâu nguyện thiết mà niệm Phật, vứt bỏ sạch sẽ những vọng cầu về “Nhất Tâm Bất Loạn”, “Tam muội hiện tiền”, “Thức ngủ nhất như”, “Đoạn trừ vọng niệm”….Đưa niệm Phật vào cuộc sống, cuộc sống là niệm Phật, an nhiên tự tại trong ánh sáng nhiếp hộ của Phật A Di Đà để nắm chắc phần vãng sanh… Đường về Tịnh Độ có nhiều lối đi, trong ấy có khó có dễ, có người chỉ ưa dùng tự lực lực niệm Phật, có người vừa dùng tha lực vừa dùng tự lực, có người lại chỉ nương nơi tha lực của Phật A Di Đà. Như Pháp của Ngài Thiền Tâm là “Mật Tịnh Song Tu” – Vừa dùng tự lực vừa dùng tha lực. Pháp này bậc thượng căn, giới hạnh tinh nghiêm tu theo thì được lợi ích, còn hạng phàm phu ngu độn nghiệp nặng bọn ta tu sao cho nổi? Pháp của Tổ Thiện Đạo bị thất truyền hơn ngàn năm, ẩn mật nơi Nhật Bản, đến lúc nhân duyên chín muồi mới xuất thế. Khi ấy Tổ Ấn Quang chính là người đã hiệu đính bản “Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ” từ Nhật Bản về. Nếu chẳng có Tổ, chúng ta chẳng thể nào biết được Bản Nguyện Niệm Phật hôm nay. Tuy nhiên thời ấy Thiền Định thịnh hành, chúng sanh căn tánh vẫn còn trong sáng, ưa tu thiền định. Với căn cơ chúng sanh và thời thiết nhân duyên như thế, Tổ khuyên được họ niệm Phật cầu vãng sanh đã khó rồi, nói chi đến nương hoàn toàn nơi Phật lực để chắc chắn được vãng sanh. Vì chúng sanh không tin sâu Phật lực nên Tổ buộc phải khuyên một số đệ tử tại gia niệm thêm Thánh Hiệu, cốt là để cho họ nương nơi bản nguyện tầm thanh cứu khổ của Bồ Tát mà an ổn tu trì. Người đời sau không hiểu, lại lầm lạc cho rằng Tổ khuyên người ta tạp tu, thật cô phụ ơn Tổ quá thể!  Kinh Niệm Phật Ba La Mật, Đức Thế Tôn xác quyết rằng: “Muốn vãng sinh Cực Lạc chỉ cần xưng niệm Danh Hiệu Phật là đủ. Vì Danh Hiệu chính là biểu tướng của Pháp Thân, cho nên Niệm Danh Hiệu tức là Niệm Pháp Thân Phật vậy. Và người niệm Phật khỏi phải kiêm thêm bất cứ môn tu nào nữa.”– Đây cũng chính là Chánh Hạnh niệm Phật mà Tổ Thiện Đạo hoằng dương – là pháp chỉ dùng tha lực. Bạn đến được đây là nhân duyên Tịnh Độ đã chín muồi!  Mong hãy vứt sạch những thứ nhất tâm bất loạn, đoạn trừ vọng niệm, thức ngủ nhất như, tam muội hiện tiền…vào sọt rác. Cứ an nhiên mà niệm Phật, thuận theo bản nguyện của Phật A Di Đà là nắm chắc phần vãng sanh, không một chút nghi ngờ! Bạn đưa niệm Phật vào cuộc sống, cuộc sống là niệm Phật, như thế là thuận theo bản nguyện của Phật A Di Đà, do đó mà “Bình Sanh Nghiệp Thành”, nghĩa là quả vãng sanh đã thành tựu, chắc chắn được vãng sanh. @Tuệ Tâm - Bản Nguyện Niệm Phật#ducphat
Hễ niệm Phật thì ngay trong đời này sẽ thoát khỏi luân hồi, trong tương lai quyết định thành Phật đạo.Ngày ngày chìm nổi phận tại gia, nhưng tâm không quên sáu chữ hồng danh. Muôn nẻo buộc ràng vẫn chỉ nguyện một chí về Cực Lạc.Bổn nguyện của Đức A Di Đà là thệ độ tất cả chúng sinh cõi Ta Bà, từ người chuyên tâm tu tập cả đời, nhẫn đến người lúc lâm chung chỉ niệm mười danh hiệu, đều được quyết định vãng sinh Tịnh Độ.”Tịnh Độ môn là nương vào Bổn nguyện của đức Phật A Di Đà để tu tập cầu vãng sanh Tịnh Độ. Khi ở tại Cực lạc sẽ tu tập đoạn trừ lậu hoặc, chứng ngộ chân lý, hội nhập quả vị Giác ngộ Bồ Đề.(Tuyển trạch Bản nguyện niệm Phật)Nhân quả không hư dối, vô lượng kiếp đến nay chúng ta trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi, không khổ nào, không cõi giới nào, không thân nào chưa từng trải qua, từ đó phát tâm trì niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật, cùng nương vào Bản nguyện của Phật A Di Đà, vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ, vĩnh viễn lìa xa Tam giới! Khi còn tu Bồ Tát Đạo, đức Phật A Di Đà đã vì chúng sanh tội khổ trong mười phương thế giới mà phát ra 48 Đại Nguyện. Trong đó, nguyện thứ 18 nguyện rằng: “Nếu ta thành Phật, 10 phương chúng sanh, chí tâm tin ưa, muốn sanh về cõi nước ta, xưng danh hiệu ta cho đến 10 niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi Chánh giác.” Tổ Thiện Đạo bảo: “Nay Ngài đã Thành Phật, nguyện lực đã thành tựu, chúng sanh 10 phương chỉ cần tin theo nguyện lực của Ngài mà trì danh thì chắc chắn được vãng sanh.” Nguyện cho bất kỳ ai có nhân duyên nghe đọc được “Giảng nguyện thứ 18” này đều tin sâu nguyện thiết mà niệm Phật, vứt bỏ sạch sẽ những vọng cầu về “Nhất Tâm Bất Loạn”, “Tam muội hiện tiền”, “Thức ngủ nhất như”, “Đoạn trừ vọng niệm”….Đưa niệm Phật vào cuộc sống, cuộc sống là niệm Phật, an nhiên tự tại trong ánh sáng nhiếp hộ của Phật A Di Đà để nắm chắc phần vãng sanh… Đường về Tịnh Độ có nhiều lối đi, trong ấy có khó có dễ, có người chỉ ưa dùng tự lực lực niệm Phật, có người vừa dùng tha lực vừa dùng tự lực, có người lại chỉ nương nơi tha lực của Phật A Di Đà. Như Pháp của Ngài Thiền Tâm là “Mật Tịnh Song Tu” – Vừa dùng tự lực vừa dùng tha lực. Pháp này bậc thượng căn, giới hạnh tinh nghiêm tu theo thì được lợi ích, còn hạng phàm phu ngu độn nghiệp nặng bọn ta tu sao cho nổi? Pháp của Tổ Thiện Đạo bị thất truyền hơn ngàn năm, ẩn mật nơi Nhật Bản, đến lúc nhân duyên chín muồi mới xuất thế. Khi ấy Tổ Ấn Quang chính là người đã hiệu đính bản “Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ” từ Nhật Bản về. Nếu chẳng có Tổ, chúng ta chẳng thể nào biết được Bản Nguyện Niệm Phật hôm nay. Tuy nhiên thời ấy Thiền Định thịnh hành, chúng sanh căn tánh vẫn còn trong sáng, ưa tu thiền định. Với căn cơ chúng sanh và thời thiết nhân duyên như thế, Tổ khuyên được họ niệm Phật cầu vãng sanh đã khó rồi, nói chi đến nương hoàn toàn nơi Phật lực để chắc chắn được vãng sanh. Vì chúng sanh không tin sâu Phật lực nên Tổ buộc phải khuyên một số đệ tử tại gia niệm thêm Thánh Hiệu, cốt là để cho họ nương nơi bản nguyện tầm thanh cứu khổ của Bồ Tát mà an ổn tu trì. Người đời sau không hiểu, lại lầm lạc cho rằng Tổ khuyên người ta tạp tu, thật cô phụ ơn Tổ quá thể! Kinh Niệm Phật Ba La Mật, Đức Thế Tôn xác quyết rằng: “Muốn vãng sinh Cực Lạc chỉ cần xưng niệm Danh Hiệu Phật là đủ. Vì Danh Hiệu chính là biểu tướng của Pháp Thân, cho nên Niệm Danh Hiệu tức là Niệm Pháp Thân Phật vậy. Và người niệm Phật khỏi phải kiêm thêm bất cứ môn tu nào nữa.”– Đây cũng chính là Chánh Hạnh niệm Phật mà Tổ Thiện Đạo hoằng dương – là pháp chỉ dùng tha lực. Bạn đến được đây là nhân duyên Tịnh Độ đã chín muồi! Mong hãy vứt sạch những thứ nhất tâm bất loạn, đoạn trừ vọng niệm, thức ngủ nhất như, tam muội hiện tiền…vào sọt rác. Cứ an nhiên mà niệm Phật, thuận theo bản nguyện của Phật A Di Đà là nắm chắc phần vãng sanh, không một chút nghi ngờ! Bạn đưa niệm Phật vào cuộc sống, cuộc sống là niệm Phật, như thế là thuận theo bản nguyện của Phật A Di Đà, do đó mà “Bình Sanh Nghiệp Thành”, nghĩa là quả vãng sanh đã thành tựu, chắc chắn được vãng sanh. @Tuệ Tâm - Bản Nguyện Niệm Phật#ducphat

About