Bí Pháp Luyện Đạo - Phần thực hành #biphapluyendao #batnuongdieutricung #caodai #laohacpodcast Đơn điền là nơi chỉ huy sức mạnh của con người, chỉ huy sức mạnh của thể xác, mà sức mạnh của thể xác là Khí Hậu Thiên – do tinh chất của vật chất biến thành. Hơi thở là Khí Tiên Thiên. Đem hơi thở vào Đơn Điền là đem Khí Tiên Thiên vào hòa hợp với Khí Hậu Thiên. Tiên Thiên, Hậu Thiên hòa hợp, thể xác sẽ có sức mạnh phi thường. Ở phần Giáo Lý về Luyện Đạo, Bát Nương có nói: Muốn thể xác cường tráng, phải tập thể dục mỗi ngày và lấy Tiên Thiên Khí nuôi Hậu Thiên Khí là như vậy. Đem hơi thở vào như vậy 180 lần là đủ, tức là 15 phút. Khi đủ 180 lần, ta lấy tay sờ Đơn Điền coi có nóng hay không. Nếu có nóng thì lấy tay xoa mạnh vài ba lần. Bởi vì nóng là Khí Tiên Thiên hơi nhiều, ta xoa như vậy là làm cho Khí Tiên Thiên tan đi hết là xong. Tập hít thở như vậy, mỗi đêm mỗi tập. Tập được 30 ngày thì bầu Âm Dương rất sung mãn. Âm Dương phát khởi vạn năng, tạo cho thể xác một sức mạnh hữu hình. Sức mạnh đó có được là nhờ tập thể dục cộng với sự trường chay tuyệt dục của thể xác, cộng với Tu Chơn, tức là từ bỏ lục dục thất tình của tinh thần. Sức mạnh đó biến thành Chơn Tinh. Muốn đem Chơn Tinh nuôi Chơn Khí thì phải nghịch chuyển. Qua 15 phút Luyện đến 15 phút Tịnh. Luyện và Tịnh liên quan mật thiết với nhau. Luyện phải Tịnh, Tịnh phải Luyện. Phần này nhà Phật gọi là Thiền. Luyện là đời, Tịnh là Đạo. “Đạo không Đời không sức, Đời không Đạo không quyền. Đạo Đời hiệp một mới mong tạo thời cải thế." Người Đạo biết áp dụng câu này là đủ sức thành Tiên, thành Phật. Người Đời biết áp dụng câu này là đủ quyền cai quản Năm Châu. Luyện là ngày, Tịnh là đêm. Ngày để cho cơ thể hoạt động, đêm để cho tâm linh hoạt động. Ngày là Dương, đêm là Âm. Âm Dương hòa hợp phát khởi Càn Khôn. Luật Doanh, Hư, Tiêu, Trưởng của Trời là như vậy. Thời gian Tịnh là 15 phút. Khi Tịnh cũng ngồi bán kiết già. Mắt nhắm lại nhưng đừng cố gắng lắm, chỉ sụp mí xuống là được. Mặt hướng ngay tới trước, đừng ngó xuống hoặc ngó lên quá. Tay chân thân thể đừng nhúc nhích. Toàn thân vắng lặng, yên tịnh, nghiêm trang. Trong 15 phút Tịnh, thở bình thường, nghĩa là thở phổi, hít hơi bằng mũi, hơi vô tới phổi ngừng lại, ngực phình lên rồi thở ra, ngực lại xẹp xuống. Không dùng tư tưởng đưa hơi xuống Đơn Điền. Thở như vậy gọi là Thở Phổi. Ta nên nhớ: Luyện Thở Bụng – Tịnh Thở Phổi. 15 phút này rất quan trọng. Tập trung tư tưởng lại, tập trung ý nghĩ lại, đừng cho dấy lên. Tập trung ý nghĩ lại đừng suy nghĩ gì nữa, đừng nhớ việc này, việc khác. Ngày xưa, luyện Đạo đến phần này, nhà Phật gọi là “Tâm Viên Ý Mã". Tâm là con vượn, Ý là con ngựa. Tâm Ý chạy nhảy lung tung. Tâm Ý càng bị tập trung chừng nào thì Tâm Ý lại càng suy nghĩ. Phần này coi vậy mà rất khó. Ngày xưa, Tịnh đến phần này, người ta đếm hơi thở để tập trung Ý lại, nhưng không có kết quả. Bởi vì có đếm là có nhớ, có 1 tức có 2, đếm 1 sẽ đếm 2. Như vậy, Tâm Ý vẫn còn hoạt động. Tịnh là bắt Tâm Ý không hoạt động nữa, không cho tới mức không không. Muốn cho Tâm Ý không hoạt động nữa, trước hết ta phải từ bỏ dục tình, từ bỏ lợi danh, từ bỏ ham muốn, cho tới không ham muốn thành Phật nữa. Không ham muốn, tức không suy nghĩ, không so đo, không cân nhắc, cho tới mức không không. Chừng đó, trong cái Không Không đó lộ ra một ánh sáng. Trong ánh sáng đó, ta thấy Ý điều khiển Lục Dục Thất Tình. Tâm điều khiển Ý. Bây giờ, ta đem Ý về một chỗ, đem Tâm về một chỗ. Đem Ý về một chỗ gọi là Thành Ý, đem Tâm về một chỗ gọi là Chánh Tâm. Thành Ý, Chánh Tâm là phương luyện kỷ tốt nhất. Thành Ý, Chánh Tâm sẽ tạo ra một tư tưởng mới, tư tưởng bác ái công bình, tức là tư tưởng vị tha. Tư tưởng vị tha sẽ tạo được sức mạnh vô hình để bồi bổ Tâm Linh. Luyện là tạo sức mạnh hữu hình. Tịnh là tạo sức mạnh vô hình. Hai sức này hòa hợp sẽ dẫn dắt con người hướng thượng, tức là hướng về Thượng Đế, hướng về Thái Cực Thánh Hoàng. - @laohac855