تفسير العترة الطاهرة
Region: IQ
Saturday 31 May 2025 10:30:00 GMT
2330
156
24
13
Music
Download
Comments
التواب العاصي :
شنو سند الحديث وصحة الثقات؟
2025-06-01 14:36:54
0
النُمرُقةُ الوسطىٰ :
سؤال الان اية الكرسي تنتهي الى كلمات وهو العلي العظيم؟ ام يجب ذكر الاية التي بعدها
2025-06-03 09:48:57
1
amar :
بوركتم
2025-05-31 21:50:25
1
Oil Eng Mohammed :
🥰🥰🥰
2025-06-02 11:08:18
1
Oil Eng Mohammed :
❤️❤️❤️
2025-06-02 11:08:14
1
Oil Eng Mohammed :
🙏🙏🙏
2025-06-02 11:08:12
1
الباحث المهدوي :
هناك الكثير من الروايات التي رواها أهل السنة فضلا عن الشيعة يظهر منها وقوع النقصية والسقط في القران الكريم ، ولكن المحققين من علماء الشيعة وفقهائهم حملوها على إرادة التأويل والتفسير ، ومنها هذه الرواية ؛ فإن المراد أن الله تعالى حينما أنزل آية الكرسي أراد منها بيان هذه المعاني ، لكن لا يتمكن أحد من استخراج هذه المعاني من الآية الكريمة إلا الله والراسخون في العلم الذين علمهم الله تعالى تأويل الكتاب . ويوجد نظير ذلك كثيرا في روايات أهل السنة أيضا ففي آية المتعة : { فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن } {النساء/۲٤} روى السيوطي في الدر المنثور وغيره عن ابن عباس أنه قرأ : { فما استمتعتم به منهن (إلى أجل مسمى) فآتوهن أجورهن } ، وقال : « والله إنها نزلت كذلك » . وذلك روى السيوطي في الدر المنثور في تفسير آية التبليغ : { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك } {المائدة/٦۷} . عن بعض الصحابة أنها نزلت هكذا : { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك (أن عليا مولى المؤمنين) وإن لم تفعل فما بلغت رسالته } . فهل هذه الآيات محرفة عند أهل السنة ؟! ثانيا : من المحتمل أن المراد من آية الكرسي على التنزيل أن آية الكرسي ليست خصوص الآية الأولى ، بل هي ثلاث آيات إلى قوله : { هم فيها خالدون } {البقرة/۲٥٥ ـ ۲٥۷} ، وأما الرواية فلا ربط لها بالآية ، بل تذكر أن الإمام (عليه السلام) قرأ هذه العبارات في مقام تمجيد الله تعالى . ولعله كان من باب التضمين بأن يستفيد الإنسان من الآيات في ضمن دعائه وكلامه ، أو يقرأ آيات متعددة متفرقة ، ولم يقرأ الإمام (عليه السلام) هذه العبارات بعنوان آية الكرسي النازلة في القرآن الكريم ، وليس في الرواية أنها نزلت هكذا ، أو أن الإمام (عليه السلام) قرأها بعنوان آية الكرسي ، بل قرأها بعنوان آيات متفرقة ، وبنحو التضمين . وبعبارة أخرى : هناك روايتان وقع الخلط بينهما ، رواية تدل على فضل قراءة آية الكرسي على التنزيل ، ولم تذكر الرواية تفصيل ذلك ، ولعل المراد كما قلنا الآيات الثلاث إلى قوله : { هم فيها خالدون } . ورواية أخرى تدل على أن الإمام السجاد (عليه السلام) قال : من قرأ هذه الكلمات ـ وفيها آية الكرسي بصورة مقطعة ـ له ثواب عظيم ، ولا تدل على أن آية الكرسي نزلت بهذه الصورة ، بل هو دعاء وذكر تضمن آية الكرسي ، وإليك الروايتان : ۱ ـ عن الحسين بن بن علي (عليهما السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : « إن آية الكرسي في لوح من زمرد أخضر مكتوب بمداد مخصوص بالله ... إلى أن قال : ....... يتبع ⬇️⬇️⬇️
2025-06-02 17:24:15
1
أبا الحسن. :
تذكروا قول الإمام أقرا كما يقرا الناس.
2025-06-02 17:05:50
1
أحمد الشيحاني :
المزيد
2025-06-02 08:10:42
1
Mohammed Almawlaa :
ياعلي مدد ياعلي مدد ياعلي مدد ياعلي مدد
2025-06-01 17:51:14
1
احمد سلمان :
شنو الدليل
2025-06-01 00:10:46
0
الميرزا الاصولي :
الاختلاف في التأويل ولكن النص محفوظ المقصود من الائمة القرآن الكامل أي الذي يحتوي على تأويل وتفسير وإلى اخره
2025-05-31 16:20:52
0
Respectful man :
اليس ما تحت الثرى هو نفسها له ما في الأرض ام هذا الاختلاف فيه ترقيع
2025-05-31 14:53:27
0
كشف الحقائق :
زادكم الله علمآ
2025-05-31 15:09:00
1
To see more videos from user @tafsir.utrah, please go to the Tikwm
homepage.
