1. Home
  2. Detail

@panipa.aommm: #Lemon8 #​ผ้าห่มนิ่ม #​ผ้าห่มไหมเย็น#​ผ้าห่ม #​ติดเทรนด์#Lemon8

aomsmile ◡̈ ㋛
aomsmile ◡̈ ㋛
Open In TikTok:
Region: TH
Sunday 22 June 2025 02:24:52 GMT
127
2
0
0

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) No Watermark(HD) .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @panipa.aommm, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

إن مسألة خلق الله للإنسان وهو يعلم مصيره مسبقًا وكيف يتوافق هذا العلم مع العدل الإلهي وحرية الاختيار الإنساني، هي من صميم العقيدة الإيمانية وتشغل الفكر الديني والفلسفي. يمكن فهم هذه القضية من خلال عدة نقاط مترابطة تستند إلى النصوص الدينية وتفسيرات العلماء. ### **أولاً: الحكمة من الخلق: العبادة والابتلاء** الغاية الأساسية من خلق الجن والإنس، كما ورد في القرآن الكريم، هي عبادة الله. قال تعالى: **﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾** (الذاريات: 56). هذه العبادة ليست لحاجة الله إلى خلقه، فهو الغني عن العالمين، بل هي تشريف وتكريم للإنسان وتحقيق لغاية وجوده السامية. تتضمن هذه العبادة توحيد الله، وإعمار الأرض وفق منهجه، والالتزام بأوامره ونواهيه. هذه الحياة الدنيا هي دار ابتلاء واختبار، حيث يُمتحن الإنسان ليظهر منه ما يستحق عليه الجزاء في الآخرة. فالله لم يخلق الإنسان ليعذبه، بل ليمكّنه من سلوك طريق الكمال عبر طاعته، وليغدق عليه نعمه. ### **ثانياً: العلم الإلهي المسبق وحرية الإرادة** إن الإشكال الرئيسي ينبع من كيفية التوفيق بين علم الله الأزلي بما سيختاره الإنسان، وبين حرية الإنسان في الاختيار. وهنا يجب التفريق بين **علم الله** و**إجباره**. * **علم الله كاشف لا مُجبِر:** علم الله سبحانه وتعالى بما سيحدث هو علم إحاطة وكشف، وليس علم إجبار وإكراه. فهو يعلم ما سيختاره العبد بإرادته الحرة، ولو اختار العبد عكس ذلك لكان علم الله بذلك. فالله لم يجبر العباد على أفعالهم، بل منحهم العقل والقدرة على التمييز والاختيار، وأرسل الرسل وأنزل الكتب لبيان طريق الحق من الباطل. * **الإرادة الإنسانية جزء من القدر:** إرادة الإنسان الحرة هي نفسها جزء من قدر الله. فالله قدّر أن يكون الإنسان كائنًا مريدًا ومختارًا، وأفعاله التي يقوم بها باختياره هي ما علمه الله وكتبه. الحديث النبوي الشريف يوضح هذا المعنى حين سُئل النبي ﷺ عن العمل بعد أن علم الله مقاعد الناس من الجنة والنار، فقال: **
إن مسألة خلق الله للإنسان وهو يعلم مصيره مسبقًا وكيف يتوافق هذا العلم مع العدل الإلهي وحرية الاختيار الإنساني، هي من صميم العقيدة الإيمانية وتشغل الفكر الديني والفلسفي. يمكن فهم هذه القضية من خلال عدة نقاط مترابطة تستند إلى النصوص الدينية وتفسيرات العلماء. ### **أولاً: الحكمة من الخلق: العبادة والابتلاء** الغاية الأساسية من خلق الجن والإنس، كما ورد في القرآن الكريم، هي عبادة الله. قال تعالى: **﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾** (الذاريات: 56). هذه العبادة ليست لحاجة الله إلى خلقه، فهو الغني عن العالمين، بل هي تشريف وتكريم للإنسان وتحقيق لغاية وجوده السامية. تتضمن هذه العبادة توحيد الله، وإعمار الأرض وفق منهجه، والالتزام بأوامره ونواهيه. هذه الحياة الدنيا هي دار ابتلاء واختبار، حيث يُمتحن الإنسان ليظهر منه ما يستحق عليه الجزاء في الآخرة. فالله لم يخلق الإنسان ليعذبه، بل ليمكّنه من سلوك طريق الكمال عبر طاعته، وليغدق عليه نعمه. ### **ثانياً: العلم الإلهي المسبق وحرية الإرادة** إن الإشكال الرئيسي ينبع من كيفية التوفيق بين علم الله الأزلي بما سيختاره الإنسان، وبين حرية الإنسان في الاختيار. وهنا يجب التفريق بين **علم الله** و**إجباره**. * **علم الله كاشف لا مُجبِر:** علم الله سبحانه وتعالى بما سيحدث هو علم إحاطة وكشف، وليس علم إجبار وإكراه. فهو يعلم ما سيختاره العبد بإرادته الحرة، ولو اختار العبد عكس ذلك لكان علم الله بذلك. فالله لم يجبر العباد على أفعالهم، بل منحهم العقل والقدرة على التمييز والاختيار، وأرسل الرسل وأنزل الكتب لبيان طريق الحق من الباطل. * **الإرادة الإنسانية جزء من القدر:** إرادة الإنسان الحرة هي نفسها جزء من قدر الله. فالله قدّر أن يكون الإنسان كائنًا مريدًا ومختارًا، وأفعاله التي يقوم بها باختياره هي ما علمه الله وكتبه. الحديث النبوي الشريف يوضح هذا المعنى حين سُئل النبي ﷺ عن العمل بعد أن علم الله مقاعد الناس من الجنة والنار، فقال: **"اعملوا، فكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له"**. ### **ثالثاً: ظهور العدل الإلهي** لكي يظهر عدل الله وفضله، كان لا بد من وجود عالم تظهر فيه آثار أفعال الخلق. فالله لا يحاسب الناس بناءً على علمه المسبق بهم، بل بناءً على ما يصدر منهم من أعمال باختيارهم. فلو أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار دون اختبار، لاحتج أهل النار قائلين: "يا رب، لمَ أدخلتنا النار ولم نعمل بعمل أهل النار؟". فكان خلقهم في دار الدنيا ليظهر منهم ما علمه الله منهم أزلاً، فيكون الجزاء مبنياً على عملهم الذي يستحقونه، لا على مجرد العلم السابق. وهذا يشبه سؤال الملائكة حين أخبرهم الله بخلق الإنسان: **﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾**، فكان الجواب الإلهي: **﴿إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾** (البقرة: 30). فالله يعلم أن من هذا الجنس البشري سيكون هناك أنبياء وشهداء وصالحون وأولياء، وهم الذين يحققون الحكمة من الخلق. ### **خلاصة** خلق الله الإنسان وهو يعلم مصيره ليتحقق مقتضى أسمائه وصفاته، مثل العدل والرحمة والحكمة والغفران. فالله خلق الإنسان لعبادته وتوحيده، وجعل هذه الدنيا دار اختبار ليظهر عدله وفضله. وقد منحه الإرادة الحرة ليكون مسؤولاً عن أفعاله، وعلم الله المسبق لا يلغي هذه الحرية بل يحيط بها. فالله يعلم أن الإنسان سيختار طريقه بحريته، وبناءً على هذا الاختيار يكون الجزاء العادل الذي يرضي الجميع، حيث لا يُظلم أحد، ويدخل أهل الجنة الجنة برحمة الله وأعمالهم، ويدخل أهل النار النار بعدل الله وما كسبت أيديهم. #حوار #الامام_المهدي_المنتظر_عج #اهل_البيت_عليهم_سلام #الامام_العباس_عليه_السلام🍂 #شيعه_الامام_علي_عليه_السلام #مناضرات_الامه_ال12📚 #مقتدى_الصدرأعزه_الله #فيلسوف_العصر #محمد_باقر_الصدر #مناظرة
ini rata kiri apa rata sayang #noirroleplay #rionkenzo #mikazukiarion #gtarp #fyp
ini rata kiri apa rata sayang #noirroleplay #rionkenzo #mikazukiarion #gtarp #fyp
#HeadOverHeelsEp8 #HeadOverHeels
#HeadOverHeelsEp8 #HeadOverHeels
:3 #sevika #jinx #arcane
:3 #sevika #jinx #arcane
подписывайся ✅😂
подписывайся ✅😂


About

Legal