Tán thán Tam Bảo, tán thán việc thiện – Còn ảnh hưởng, còn phước báo! PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG A DI ĐÀ PHẬT Nếu như trong địa ngục chịu hình phạt xong rồi chết đi, vậy thì phải chân thật chúc mừng họ, là chuyện vui to lớn. Nếu trong địa ngục chết đi thì bất luận họ sanh đến cõi nào cũng là siêu sanh, khổ nạn phải chịu đều giảm nhẹ, là chuyện vui lớn. Nhưng chết không được, ở chỗ này vừa chết đi thì bị gió thổi một cái liền sống lại, tiếp tục thọ báo, thế nên một ngày một đêm, muôn lần chết muôn lần sống lại. Vạn là hình dung, không phải là con số, [thật ra thì] còn nhiều hơn con số vạn này nữa. Chết đi sống lại, sống rồi lại chết, cứ làm chuyện như vậy vĩnh viễn không có gián đoạn, tạm thời nghỉ mệt một lát cũng không được, “Trừ khi nghiệp tiêu mất”. Nghiệp của bạn tạo, thọ báo trong địa ngục hết rồi, thọ hết rồi, như vậy thì ở trong địa ngục mới chết đi, liền siêu sanh. Nếu như tội nghiệp của bạn chưa hết, thì bạn không có cách gì thoát ra, đạo lý này chúng ta phải hiểu. Hủy báng Tam bảo, chúng ta nêu thí dụ này để nói. Nếu như bạn dùng miệng để hủy báng, nhất định phải đợi ảnh hưởng của sự hủy báng này trên nhân gian mất hết thì bạn mới được thoát ra; nếu như ảnh hưởng này vẫn còn thì bạn không có cách gì thoát khỏi địa ngục. Thời gian ảnh hưởng trên ngôn luận thì không kéo dài, thí dụ hủy báng Tam bảo, có người nghe bạn nói cũng hủy báng theo bạn; nhưng sau khoảng chừng ba mươi năm, năm mươi năm, dần dần thì mọi người cũng quên mất, sức ảnh hưởng sẽ không còn nữa. Giả như giống việc thu âm hiện nay thì phiền phức lớn lắm, ảnh hưởng của việc này quá lớn, thời gian sẽ rất dài. Nếu như có người lấy những băng ghi âm, ghi hình mà bạn hủy báng Tam bảo đem đi cất giữ, thế thì phiền phức quá lớn rồi. Nếu họ đưa đến viện bảo tàng lưu giữ như đồ cổ, họ cất giữ mười ngàn năm thì bạn sẽ ở trong địa ngục mười ngàn năm không thể thoát khỏi, việc này thì nguy rồi. Nếu như lời hủy báng lại được viết thành chữ, in thành sách, vậy thì phiền phức còn lớn hơn nữa. Trên thế giới này vẫn còn một cuốn sách thì bạn không thoát ra nổi địa ngục A-tỳ. Nhất định trên thế gian này, hết thảy đều không còn những cuốn sách đó nữa, đều bị hư hoại cả rồi thì bạn mới có thể thoát khỏi địa ngục A-tỳ. CÙNG MỘT ĐẠO LÝ CHÚNG TA NÓI NGƯỢC LẠI, NẾU BẠN TÁN THÁN TAM BẢO, TÁN THÁN VIỆC THIỆN, CHỈ CẦN SỨC ẢNH HƯỞNG ĐÓ CÒN TỒN TẠI THÌ BẠN CÒN NHẬN PHƯỚC BÁO NÀY, SẼ CÒN HƯỞNG MÃI. Một bên ngược một bên thuận, chúng ta nhất định phải làm cho rõ ràng, phải làm cho sáng tỏ. Thế nên tại sao không giữ tâm tốt, làm việc tốt, nói lời tốt, làm người tốt? Phước báo vô biên. Ngược lại nếu tạo tội nghiệp khổ báo cũng vô biên, đều trong khoảng một niệm mà thôi. CHƯ PHẬT, BỒ TÁT KHUYÊN DẠY CHÚNG TA GIỮ TÂM TỐT, LÀM VIỆC TỐT, NÓI LỜI TỐT, LÀM NGƯỜI TỐT, TIÊU CHUẨN CỦA TỐT NÀY Ở ĐÂU? KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN CHÍNH LÀ TIÊU CHUẨN TỐT NHẤT. Chúng ta khởi tâm động niệm, ngôn ngữ tạo tác tương ứng với lời nói trong kinh điển thì đúng, nhất định được phước; phước báo này là đời đời kiếp kiếp vĩnh viễn hưởng không hết. Muôn vàn không được làm trái nghịch kinh giáo, tạo những việc ác, toan tính một chút lợi ích nhỏ nhoi trước mắt, sau này phải chịu khổ báo vô cùng, vậy thì cái được chẳng bù nổi cái mất. A DI ĐÀ PHẬT Nguồn: Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Giảng Giải tập 9/51 Chủ giảng: Pháp Sư Tịnh Không Link: Văn bản: https://bom.so/adidaphatkdt9 Video: https://bom.so/adidaphatkdtv9 Hoan nghênh chia sẻ - Công đức vô lượng! A DI ĐÀ PHẬT #phatphapnhiemmau #nhanqua #phatphap #botat #adidaphat #lieuphamtuhuan #tinhkhongphapsu #taonghiep #phuocduc #thienac - @adidaphatcspn