@tiddiegore:

Serenidaddy
Serenidaddy
Open In TikTok:
Region: US
Thursday 31 July 2025 23:15:29 GMT
385
49
3
0

Music

Download

Comments

stinkie172
jay :
Answering the phone immediately
2025-07-31 23:35:08
1
jamesisnthim
James🤖 :
2025-08-01 04:01:16
1
zamaryi
𝖐𝖊𝖓𝖓𝖊𝖙𝖍 :
2025-07-31 23:18:04
1
To see more videos from user @tiddiegore, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Это является убеждением ашаритов. Мы утверждаем, что невозможно постичь истинную суть смыслов атрибутов Аллаха, и поэтому знание о смысле Его атрибутов мы оставляем Тому, кто говорил о них. И это является убеждением имама аш-Шафии, которое представил аль-Хаккари в своем трактате.  🔴Ложь в адрес имама аш-Шафии:🔴 Муджассимиты* приписывают ему слова: «Сунна, которой придерживаюсь я и другие наши хадисоведы, унаследована нами от Суфьяна, Малика и других и заключается в свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, что Мухаммад Его посланник, что Аллах на троне в небесах, по Своему желанию может приближаться к Своим созданиям и нисходить в небеса этого мира...» и т.д. Эта цитата приведена в «Мухтасар ал-улю», с. 176, со ссылкой на шейхуль-ислама Абуль-Хасана аль-Хакари и хафиза Абу Мухаммада бин Идриса аш- Шафии.   Все этого ложь, эти слова приписаны имаму аш-Шафи и, да и в целом книга «Мухтасар аль-улю» является довольно противоречивой.   Что же касается передатчиков этого высказывания, то так называемый шейхуль-ислам Абу ал- Хасан ал-Хакари был известным обманщиком, выдумывавшим хадисы.  Хафиз аз-Захаби в «Мизан ал-игтидал» (т. 3 , с. 112) сказал о Абу ал- Хасан ал-Хакари следующее:  «Абуль-Касим бин аль-Асакир сказал, что этот человек не был надежным. А  Ибн ан-Наджар сообщал, что он был обвинен в выдумывании хадисов и цепочек к ним».  Ибн Хаджар в «Лисан аль-мизан», 4 /159, (индийское издание) сказал:  «Большинство его (Абу ал- Хасан ал-Хакари) хадисов были странными, отвергнутыми и выдуманными. Некоторые хадисоведы сказали, что он выдумывал хадисы, когда жил в Асфахане».   Шейх ас-Саккаф, комментируя это, сказал: «Ибн Теймия ал-Харрани в своей книге «ал-Васыяту аль-кубра фи аль-акида ва ад-даава» называет этого обманщика шейхуль-исламом. Абу Мухаммад аль-Макдаси сказал, что он был муджассимитом, и поэтому ученые издали февту о дозволенности его казни. См. книгу
Это является убеждением ашаритов. Мы утверждаем, что невозможно постичь истинную суть смыслов атрибутов Аллаха, и поэтому знание о смысле Его атрибутов мы оставляем Тому, кто говорил о них. И это является убеждением имама аш-Шафии, которое представил аль-Хаккари в своем трактате. 🔴Ложь в адрес имама аш-Шафии:🔴 Муджассимиты* приписывают ему слова: «Сунна, которой придерживаюсь я и другие наши хадисоведы, унаследована нами от Суфьяна, Малика и других и заключается в свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, что Мухаммад Его посланник, что Аллах на троне в небесах, по Своему желанию может приближаться к Своим созданиям и нисходить в небеса этого мира...» и т.д. Эта цитата приведена в «Мухтасар ал-улю», с. 176, со ссылкой на шейхуль-ислама Абуль-Хасана аль-Хакари и хафиза Абу Мухаммада бин Идриса аш- Шафии. Все этого ложь, эти слова приписаны имаму аш-Шафи и, да и в целом книга «Мухтасар аль-улю» является довольно противоречивой. Что же касается передатчиков этого высказывания, то так называемый шейхуль-ислам Абу ал- Хасан ал-Хакари был известным обманщиком, выдумывавшим хадисы. Хафиз аз-Захаби в «Мизан ал-игтидал» (т. 3 , с. 112) сказал о Абу ал- Хасан ал-Хакари следующее: «Абуль-Касим бин аль-Асакир сказал, что этот человек не был надежным. А Ибн ан-Наджар сообщал, что он был обвинен в выдумывании хадисов и цепочек к ним». Ибн Хаджар в «Лисан аль-мизан», 4 /159, (индийское издание) сказал: «Большинство его (Абу ал- Хасан ал-Хакари) хадисов были странными, отвергнутыми и выдуманными. Некоторые хадисоведы сказали, что он выдумывал хадисы, когда жил в Асфахане». Шейх ас-Саккаф, комментируя это, сказал: «Ибн Теймия ал-Харрани в своей книге «ал-Васыяту аль-кубра фи аль-акида ва ад-даава» называет этого обманщика шейхуль-исламом. Абу Мухаммад аль-Макдаси сказал, что он был муджассимитом, и поэтому ученые издали февту о дозволенности его казни. См. книгу "аз-Зайл аля ар-раудатайни"». Как было сказано выше, муджассимиты утверждают, что высказывание имама аш-Шафии было передано от него Абу Шуайбом, но, как известно, этот человек родился через два года после смерти аш-Шафии, см.: «Тарих Багдад», 9 /436 . Так акыда, которую муджассимиты пытаются приписать имаму аш-Шафии, на самом деле ему не принадлежит, имам аз-Захаби в «Лисан аль- мизан», 5 /301, по этому поводу пишет: «Этому человеку приписали многое, и в частности выдуманный хадис о преимуществах ночи Ашура и акыду аш-Шафии...» Далее ас-Саккаф пишет: «Возможно, ал-Гашари, упомянутый в цепочке передатчиков, является тем же человеком, что и аль-Хакари. Еще одним выдумщиком в этой цепочке является Ибн Кадиш, который также выдумывал хадисы. Когда я прочел книгу «Табдид аз-залям аль-мухайям», с. 108, принадлежащую перу аль- Каусари, то обнаружил следующее: «Акыда, приписываемая имаму аш-Шафии у аль-Курани, является клеветой в его адрес и передается через обманщиков аль-Гашари и Ибн Кадиша». Таким образом, все попытки приписать имаму аш- Шафии муджассимитскую акыду были тщетными. Хвала Аллаху. _____________________ *Муджассимиты - секта, приписывающая Аллагьу тело и занимание места, что является наговором на Всевышнего! #tiktok #rec #акыда

About