Kitab Muzanni dan al-buwaiti merupakan ikhtisar dari kalam Imam syafi’i bukan hanya dari kitab Imam syafi’i saja, setelahnya datang Imam haramain meringkas ikhtisar Muzanni menjadi “nihayah al-mathlab” dan di ringkas lagi oleh muridnya Imam Gozali menjadi “al-basith” beliau ringkas lagi menjadi “al-wasith” lagi diringkas menjadi “al-wajiz” dan terakhir beliau ringkas menjadi “al-khulashah”. Setelahnya datang Imam rafi’i meringkas dan mensyarah kitab “al-wajiz” Imam gazali, dari ringkasannya dinamai “al-muharrar” diringkas lagi oleh Imam nawawi menjadi “minhaj at-thalibin” diringkas lagi oleh syaikhul Islam zakariya al-anshari menjadi “manhaj at-thullab” dan diringkas lagi oleh al-jauhari menjadi “an-nahj”. Kitab “minhaj at-thalibin” Imam nawawi di syarah oleh Imam mahalli menjadi “kanzu ar-ragibin”, dan Imam Ramli juga mensyarahnya menjadi “nihayah al-muhtaj”, begitu juga ibnu hajar mensyarahinya menjadi “tuhfah al-muhtaj” dan satu syarah lagi oleh khatib syirbini “mugni al-muhtaj” ini yg menjadi diktat kuliah s2 di Azhar. Dan dari syarah “al-wajiz” Imam rafi’i menulis dua syarah, satu beliau tidak menamainya, dan satu lagi namanya “Fathul aziz” dan ini diringkas oleh Imam nawawi menjadi “raudah at-thalibin” dan Imam as-Sayuti membuat nazom dari raudah ini yg dinamai “al-khulasah” dan ringkasan dinamai “al-gunyah”, kemudian ibnu muqri meringkas raudah menjadi “ar-raudh” dan diringkas lagi oleh ibnu hajar menjadi “an-na’im, dan ar-raudh juga di syarah oleh syaikhul Islam menjadi “al-usna”. Raudah juga di ringkas oleh al-mazjid menjadi “al-‘ubab” kemudian di syarah oleh ibnu hajar menjadi “al-i’ab”. Dan raudah memiliki hasyiah oleh al-auza’i bernama “tawassuth baina ar-raudah wa as-syarh”. Kemudia fathul aziz juga memiliki ringkasan lain oleh al-qazwaini yg dinamai “al-hawi as-sagir” dan dinazom oleh ibnu wardi menjadi “al-bahjah” dan syaikhul islam menulis dua syarahnya. Ibnu muqri juga meringkas “al-hawi as-sagir” menjadi “al-Irsyad” dan di syarah oleh ibnu hajar dengan dua syarahnya. Begitulah tradisi ulama-ulama terdahulu mereka saling meringkas, mensyarah dan menazom karya satu sama lain atau dari ulama sebelumnya, dan inilah yang diwariskan sampai sekarang. Wallahu a’lam. Sumber : al-fawaid al-makiyah karya Syaikh alawi bin Ahmad bin Abdurrahman as-sagaf as-syafi’i. #mazhabsyafii #fiqih - @mhilal_ya