@save.hosodienanh: Hai lý do quan trọng khiến Hạng Vũ không thể ra tay với Lưu Bang trong Hồng Môn yến [2/2] ▪︎Tại sao Hạng Vũ không giết Lưu Bang trong Hồng Môn yến? Hạng Vũ bày tiệc tại Hồng Môn và mời Lưu Bang đến, tại sao sau đó, lại không giết ông ta? Đối với câu hỏi này, câu trả lời thực sự rất đơn giản. Trước hết, do thuộc hạ của Hạng Vũ phản bội, nên Lưu Bang đương nhiên biết rõ kế hoạch của mình. Vì Lưu Bang dám đến, ắt hẳn là đã có chuẩn bị hoàn hảo, nếu ép buộc ra tay vào ngay lúc này, nhất định sẽ thua. Chính vì vậy, Hạng Vũ chần chừ, không dám manh động. Hơn nữa, nếu thật sự giết được Lưu Bang, tất cũng bị thiên hạ trừng trị, các liên quân chắc chắn không để yên. Có thể bề ngoài chỉ là giết chết một Lưu Bang, nhưng hậu quả thì vô cùng nghiêm trọng. Đây là hai lý do quan trọng nhất, Hạng Vũ cân nhắc rất kỹ và cuối cùng chọn cách từ bỏ, không ám toán Lưu Bang trong bữa tiệc Hồng Môn. Đến giữa bữa tiệc, Lưu Bang nói rằng ông cần phải sử dụng nhà vệ sinh và rời đi cùng với Phàn Khoái. Ngay sau đó, Hạng Vũ bảo Trần Bình gọi Lưu Bang quay trở lại dự tiệc. Lưu Bang cảm thấy rằng ông nên chào tạm biệt Hạng Vũ nhưng Phàn Khoái phản đối. Phàn Khoái về cơ bản nhắc nhở Lưu Bang rằng mạng sống của họ đang nằm trong tay Hạng Vũ và nên trốn thoát ngay khi có cơ hội. Lưu Bang bèn cưỡi ngựa mà trốn đi, để Phàn Khoái, Hạ Hầu Anh, Cận Cương và Kỷ Tín hộ tống. Trước khi bỏ trốn, Lưu Bang bảo Trương Lương tặng cho Hạng Vũ và Phạm Tăng ngọc bạch bích và đôi chén ngọc. Trương Lương trở về chỗ ngồi và dâng những món quà trên để tặng cho Hạng Vũ và Phạm Tăng, trong khi thay mặt Lưu Bang nói lời xin lỗi về việc bỏ đi mà không từ biệt. Hạng Vũ nhận lấy ngọc bạch bích nhưng Phạm Tăng cầm chén ngọc đặt xuống đất, tuốt kiếm đập vỡ tan, rồi nói: "Chao ôi! Thằng trẻ con không thể cùng bàn mưu kế! Người đoạt thiên hạ của Hạng Vương nhất định là Bái Công. Bọn ta sẽ bị bắt bỏ tù hết." Dự đoán của Phạm Tăng trở thành sự thật vào năm 202 TCN khi Hạng Vũ cuối cùng để thua Lưu Bang. Ông tự tử sau khi bị đánh bại trong trận Cai Hạ, trong khi Lưu Bang thành lập Triều đại nhà Hán và trở thành hoàng đế đầu tiên của Vương triều. ▪︎"White Vengeance" - Phim đáng xem của điện ảnh Hoa ngữ Khởi đầu sự nghiệp bằng những tác phẩm hành động, tâm lý lấy bối cảnh xã hội hiện đại, nhưng trong ba năm sau, đạo diễn Lý Nhân Cảng đã có bước thay đổi quan trọng trong phong cách cũng như quan điểm làm phim. Ông quay sang khai thác thể loại võ thuật, dã sử và ít nhiều gây được tiếng vang nhất định với Three Kingdoms: Resurrection of dragon (Tam quốc chí: Rồng tái sinh) và 14 Blades (Cẩm Y Vệ). Đáng tiếc, tuy cả hai bộ phim đều quy tụ dàn diễn viên nổi tiếng nhưng chất lượng nội dung chưa thể làm hài lòng khán giả. Chỉ đến khi tung ra White Vengeance (Hồng môn yến) vào thời điểm cuối năm 2011, đạo diễn Lý Nhân Cảng mới chứng minh được tài năng thực sự của mình. Nếu như Three kingdoms: Resurrection of dragon lấy bối cảnh vào cuối thời Hán còn 14 blades lấy bổi cảnh thời nhà Minh thì White vengeance lại diễn ra vào cuối đời Tần. Sau khi vua Tần Thủy Hoàng chết, triều đình mau chóng suy yếu, nghĩa quân nổ ra khắp mọi nơi. Hồng môn yến không mô tả quá trình các lộ chư hầu lật đổ nhà Tần mà khai thác cuộc chiến giữa Lưu Bang (Lê Minh) và Hạng Vũ (Phùng Triệu Phong). Cuộc đấu trí, đấu sức, giữa tướng với tướng, giữa mưu sĩ với mưu sĩ, giữa bậc quân vương với quân vương lên đến đỉnh điểm tại bữa yến hồng môn. Bỏ qua trường đoạn đầu hơi lủng củng và rời rạc, White Vengeance xứng đáng là tác phẩm đáng xem của nền điện ảnh Hoa ngữ trong năm 2011. Đối với Lý Nhân Cảng, tuy vẫn chưa sánh được với Trần Khả Tân hay Ngô Vũ Sâm ở thể loại phim lịch sử/võ thuật, nhưng ít ra ông đã chứng minh được thực lực của mình. #鴻門宴 #hongmonyen #hangvu #luubang #hansotranhhung

HỒ SƠ ĐIỆN ẢNH (Flop)
HỒ SƠ ĐIỆN ẢNH (Flop)
Open In TikTok:
Region: VN
Sunday 05 October 2025 16:39:05 GMT
88209
2312
49
42

Music

Download

Comments

jurichi77
Shanara :
Phim tên j á mn
2025-10-11 01:21:36
0
hai0103.asss
Công Hải :
Như một ván liên quân, Lưu Bang có thể feed cả ván, nhưng cuối game nhà chính của Hạng Vũ lại bể =)))) Hàn Tín đi rừng gánh cả ván
2025-10-10 04:20:26
11
user1268450963397
龍之行 :
:羽之神勇,千古無二 但其太過自信,太過自大了 可嘆啊!😔😔😔
2025-10-06 07:55:23
2
nhancris0006
nhancris0006 :
Tống giang ở đây làm gì😳
2025-10-08 15:32:06
0
minh.vuong.tran9x
🇻🇳 P H O N G 🇨🇿 :
Lí do duy nhất là Hạng Vũ kiêu hùng,coi lưu bang là thảo khấu,không đáng ngang hàng nên ko cho là đại địch,giết chỉ khiến hạ cái uy vũ của hạng vũ
2025-10-05 17:35:08
32
epi11151
Epi11 :
1 lý do Hạng Vũ lúc đó ko thể giết Lưu Bang đc. Hạng Vũ chỉ là thủ lĩnh của liên minh diệt Tần. Bây h Tần đã bị diệt, chư hầu dưới trướng con đang chờ chia bánh mà Lưu Bang cx là 1 trong số đó. Nếu Hạng Vũ giết Lưu Bang lúc đó thì sẽ giống như giết công thần vậy, sẽ gây ra phản đối của các chư hầu khác
2025-10-12 05:54:38
0
blackadam221022
BlackAdam :
Hàn Tín đi Rừng gank all lane , Phàn Khoái đi Top đè lane , Tiêu Hà đi Mid take care Top Bot , Trương Lương support Lưu Bang đi Bot farm 😂
2025-10-11 04:42:56
3
khabaoanh59
Bi Gà Tre :
Hán sở bản này tên phim là gì mn
2025-10-14 04:50:03
0
cubunhatg
babiCUTO :
lại có cả hàn tín nữa thời này là trước tq hay sau tq vậy
2025-10-14 20:14:29
0
thuongthanh204
Lê Thương Trường :
Hạng Vũ cũng như Lữ Bố,Lữ Bố cũng tựa Quan Vũ,Quan Công cũng như Hàn Tín,đều thất bại vì 1 câu:không biết người biết ta!
2025-10-11 14:01:30
3
qn.tr9x
Trần :
hạg vũ sợ các chư hầu khác mà ko giết lưu bang🤣🤣🤣 vì lưu bang chuẩn bị đầy đủ ms tới nên ko ra tay🤣🤣🤣🤣 quân sở dưới trướng hạg vũ từg sợ 40 vạn quân tần của chươg hàm thì đã ko có cự lộc. so vs 40 vạn kia quân hán của lưu bang có là j
2025-10-09 01:09:51
0
jinhoang2999
JunhoanG :
Phim gì vậy
2025-10-10 05:01:29
0
kyanhtruong5
KAT :
Người làm đại sự trước tiên phải biết ẩn nhẫn
2025-10-06 01:04:48
2
ritesh_90_21
ritesh_90_21 :
hàn tín nếu có chí thì thiên hạ này đã của hàn tín 😌 tiếc là tài cao hơn chí
2025-10-08 08:07:42
1
kingyoung5594
Sun nè :
Lực bạt sơn hà khí cái thế…
2025-10-10 23:38:28
0
ericthangtran
ericthangtran :
Khich địch là cái nguy hiểm nhất
2025-10-08 15:00:18
0
chinhtranlg
tran chinh :
thật ra hạn vũ ko có dã tâm thôi . ông kìa từ tần lớp ko ra gì nên tạo ra 1 ng có lòng tham thôi.
2025-10-07 11:55:08
0
hsk5.15_9_2025
1%*X= 00 :
😏
2025-10-12 09:26:35
0
dasht.kojj
Dasht Kojj :
😳😳😳
2025-10-06 21:43:21
0
h.hoang_116
HHoàng :
😁😁😁
2025-10-06 12:42:18
0
dn9999999
Đỗ Nhi :
😳😳😳
2025-10-06 12:10:44
0
guanghui190524
光辉-Glory :
😢😢😢
2025-10-05 23:53:04
0
_.23th10._04
Lê Tuấn Minh :
chả có gì cả, lí do duy nhất là do Hạng Vũ k muốn làm hoàng đế, chỉ muốn làm vương ở Sở (hay nói hoa mỹ hơn là kh có chí giang sơn), chứ với thực lực của Hạng Vũ thì kể có có hay không có Hàn Tín thì cũng vậy thôi
2025-10-10 15:20:59
0
lunaby96
Nguyễn Ngân :
Người cần giết không giết, người không nên giết thì lại giết. Người cần tin không tin, người không thể tin thì lại tin.
2025-10-05 18:04:41
5
user627875554
Đoàn Ngọc Phương Linh :
Hạng Vũ khi chết mới 31 tuổi, bình định thiên hạ khi mới hai mấy tuổi. Cái tuổi mà nhiều thanh niên hiện nay còn ăn bám gia đình thì ông ta đã lưu danh thiên cổ.
2025-10-08 00:00:27
4
To see more videos from user @save.hosodienanh, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Sejarah Asal Usul Desa Sukorejo, Kecamatan Sukorejo, Kabupaten Kendal Awal Mula dan Asal-usul Nama Sukorejo Nama Sukorejo berasal dari dua kata, yaitu “Suko” yang berarti suka atau bahagia, dan “Rejo” yang berarti ramai atau makmur. Nama ini mencerminkan harapan masyarakat pendirinya agar wilayah ini menjadi tempat yang damai, ramai, dan membawa kesejahteraan bagi warganya. Pada masa awal pembentukannya, kawasan Sukorejo masih berupa hutan lebat dan tanah yang belum banyak dijamah manusia. Seiring waktu, beberapa tokoh penyebar agama Islam datang ke daerah ini untuk membuka lahan, membangun tempat tinggal, serta menyebarkan dakwah. Dari sinilah cikal bakal Desa Sukorejo mulai tumbuh. Tokoh-tokoh Pendiri dan Penyebar Agama Salah satu tokoh yang dikenal sebagai pendiri dan penyebar Islam pertama di Sukorejo adalah Kyai Kadilangu. Beliau diyakini berasal dari keturunan ulama besar di wilayah Kadilangu, Demak, dan datang ke Sukorejo untuk berdakwah. Kyai Kadilangu membuka perkampungan, mengajarkan ajaran Islam, serta menjadi panutan masyarakat setempat. Makam beliau kini masih dapat dijumpai di belakang kantor Pegadaian Sukorejo, dan sering diziarahi masyarakat sebagai bentuk penghormatan terhadap jasa beliau. Selain itu, dikenal pula tokoh Panembahan Agus Sakti, seorang pejuang dan tokoh spiritual yang dihormati masyarakat Sukorejo. Nama beliau diabadikan menjadi Gedung Olahraga Panembahan Agus Sakti yang berdiri di pusat Desa Sukorejo, sebagai simbol penghargaan atas perjuangan dan jasa-jasanya terhadap daerah ini. Asal-usul Dusun-dusun di Sukorejo Wilayah Sukorejo terdiri dari beberapa dusun yang masing-masing memiliki kisah sejarah tersendiri: Dusun Kauman, dipercaya sebagai pusat kegiatan keagamaan sejak masa awal penyebaran Islam. Di sinilah dahulu para santri dan masyarakat belajar ilmu agama langsung dari para kyai dan ulama pendiri Sukorejo. Dusun Tlangu, diyakini berasal dari kata “Tilanggu” atau “Telangu”, tempat para pejuang dan prajurit dulu berkumpul sebelum berangkat berperang. Dusun ini memiliki peran penting dalam masa perlawanan terhadap penjajah. Dusun Sapen, merupakan daerah pertanian subur dan menjadi pusat kehidupan ekonomi masyarakat. Di masa lampau, Sapen juga menjadi jalur strategis bagi pergerakan para pejuang kemerdekaan. Setiap dusun memiliki peran dalam membangun Sukorejo hingga menjadi wilayah yang ramai dan berkembang seperti saat ini. Masa Penjajahan dan Perjuangan Kemerdekaan Pada masa penjajahan Belanda, Sukorejo memiliki posisi strategis di jalur penghubung antara dataran tinggi dan wilayah pesisir Kendal. Karena letaknya yang penting, Sukorejo menjadi pusat perlawanan dan markas para pejuang kemerdekaan, terutama Batalyon 60 di bawah pimpinan Salamun. Ketika terjadi Agresi Militer Belanda, Sukorejo menjadi salah satu target utama, di samping markas pemuda di Desa Kebumen. Serangan udara selama lima jam dilancarkan ke wilayah ini, namun tidak mengenai sasaran utama. Belanda kemudian mencoba masuk lewat berbagai jalur — dari Bawang, Weleri, hingga Besokor – Surokonto – Kebongembong – Pucakwangi – Pageruyung — tetapi semua serangan itu berhasil dipatahkan oleh pasukan Republik Indonesia. Belanda akhirnya baru bisa menembus pertahanan setelah menyerang dari arah Sojomerto (Gemuh) dan merebut perkebunan Sukomangli, Patean. Untuk menghindari korban rakyat, pasukan RI akhirnya mengosongkan Sukorejo dan pemerintahan Kendal dipindah ke Kenjuran, Purwosari. Meski begitu, semangat perjuangan rakyat Sukorejo tetap menjadi catatan heroik dalam sejarah Kendal. Simbol dan Monumen Sejarah Sukorejo Hingga kini, semangat perjuangan dan kebanggaan terhadap sejarah desa masih diabadikan dalam berbagai monumen dan simbol di pusat Sukorejo: Dua Patung Pejuang di Bundaran Sukorejo, dibangun sebagai pengingat jasa para pahlawan dan pejuang yang gugur membela tanah air. Monumen Ayam dengan Tiga Telur, juga terletak di bundaran, melambangkan semangat kebangkitan. #fyppppppppppppppppppppppp  #viraltiktok
Sejarah Asal Usul Desa Sukorejo, Kecamatan Sukorejo, Kabupaten Kendal Awal Mula dan Asal-usul Nama Sukorejo Nama Sukorejo berasal dari dua kata, yaitu “Suko” yang berarti suka atau bahagia, dan “Rejo” yang berarti ramai atau makmur. Nama ini mencerminkan harapan masyarakat pendirinya agar wilayah ini menjadi tempat yang damai, ramai, dan membawa kesejahteraan bagi warganya. Pada masa awal pembentukannya, kawasan Sukorejo masih berupa hutan lebat dan tanah yang belum banyak dijamah manusia. Seiring waktu, beberapa tokoh penyebar agama Islam datang ke daerah ini untuk membuka lahan, membangun tempat tinggal, serta menyebarkan dakwah. Dari sinilah cikal bakal Desa Sukorejo mulai tumbuh. Tokoh-tokoh Pendiri dan Penyebar Agama Salah satu tokoh yang dikenal sebagai pendiri dan penyebar Islam pertama di Sukorejo adalah Kyai Kadilangu. Beliau diyakini berasal dari keturunan ulama besar di wilayah Kadilangu, Demak, dan datang ke Sukorejo untuk berdakwah. Kyai Kadilangu membuka perkampungan, mengajarkan ajaran Islam, serta menjadi panutan masyarakat setempat. Makam beliau kini masih dapat dijumpai di belakang kantor Pegadaian Sukorejo, dan sering diziarahi masyarakat sebagai bentuk penghormatan terhadap jasa beliau. Selain itu, dikenal pula tokoh Panembahan Agus Sakti, seorang pejuang dan tokoh spiritual yang dihormati masyarakat Sukorejo. Nama beliau diabadikan menjadi Gedung Olahraga Panembahan Agus Sakti yang berdiri di pusat Desa Sukorejo, sebagai simbol penghargaan atas perjuangan dan jasa-jasanya terhadap daerah ini. Asal-usul Dusun-dusun di Sukorejo Wilayah Sukorejo terdiri dari beberapa dusun yang masing-masing memiliki kisah sejarah tersendiri: Dusun Kauman, dipercaya sebagai pusat kegiatan keagamaan sejak masa awal penyebaran Islam. Di sinilah dahulu para santri dan masyarakat belajar ilmu agama langsung dari para kyai dan ulama pendiri Sukorejo. Dusun Tlangu, diyakini berasal dari kata “Tilanggu” atau “Telangu”, tempat para pejuang dan prajurit dulu berkumpul sebelum berangkat berperang. Dusun ini memiliki peran penting dalam masa perlawanan terhadap penjajah. Dusun Sapen, merupakan daerah pertanian subur dan menjadi pusat kehidupan ekonomi masyarakat. Di masa lampau, Sapen juga menjadi jalur strategis bagi pergerakan para pejuang kemerdekaan. Setiap dusun memiliki peran dalam membangun Sukorejo hingga menjadi wilayah yang ramai dan berkembang seperti saat ini. Masa Penjajahan dan Perjuangan Kemerdekaan Pada masa penjajahan Belanda, Sukorejo memiliki posisi strategis di jalur penghubung antara dataran tinggi dan wilayah pesisir Kendal. Karena letaknya yang penting, Sukorejo menjadi pusat perlawanan dan markas para pejuang kemerdekaan, terutama Batalyon 60 di bawah pimpinan Salamun. Ketika terjadi Agresi Militer Belanda, Sukorejo menjadi salah satu target utama, di samping markas pemuda di Desa Kebumen. Serangan udara selama lima jam dilancarkan ke wilayah ini, namun tidak mengenai sasaran utama. Belanda kemudian mencoba masuk lewat berbagai jalur — dari Bawang, Weleri, hingga Besokor – Surokonto – Kebongembong – Pucakwangi – Pageruyung — tetapi semua serangan itu berhasil dipatahkan oleh pasukan Republik Indonesia. Belanda akhirnya baru bisa menembus pertahanan setelah menyerang dari arah Sojomerto (Gemuh) dan merebut perkebunan Sukomangli, Patean. Untuk menghindari korban rakyat, pasukan RI akhirnya mengosongkan Sukorejo dan pemerintahan Kendal dipindah ke Kenjuran, Purwosari. Meski begitu, semangat perjuangan rakyat Sukorejo tetap menjadi catatan heroik dalam sejarah Kendal. Simbol dan Monumen Sejarah Sukorejo Hingga kini, semangat perjuangan dan kebanggaan terhadap sejarah desa masih diabadikan dalam berbagai monumen dan simbol di pusat Sukorejo: Dua Patung Pejuang di Bundaran Sukorejo, dibangun sebagai pengingat jasa para pahlawan dan pejuang yang gugur membela tanah air. Monumen Ayam dengan Tiga Telur, juga terletak di bundaran, melambangkan semangat kebangkitan. #fyppppppppppppppppppppppp #viraltiktok

About