مصمم 𝙨𝙞𝙢𝙗𝙖 🦁💚
Region: DZ
Monday 06 October 2025 16:11:08 GMT
543258
37933
469
469
Music
Download
Comments
Ml* youuuuuuu0001 :
نهار الخميس الجزائر🇩🇿 كونطر فلسطين 🇵🇸
2025-10-06 17:32:59
223
RF TECH :
ولي ما عندو لا فيزا لا دراهم؟؟ 💔
2025-10-06 18:20:31
14
abdarahmanbohakak :
ان شاء الله🥰
2025-10-07 10:13:20
0
🇯🇲 :
وين تلعب في تيزيوزو ?
2025-10-06 19:03:52
5
Abdou :
مشكل انا معنديش فيزا ودراهم كيفاه نديرو😂
2025-10-06 18:01:52
106
Mirīndā :
حنا معندناش دراهم 🙂💔
2025-10-06 21:09:28
12
Ibrahim Haji :
الفوز للصومال ان شاء الله
2025-10-06 18:33:01
5
Белла 🇪🇸🇩🇿 :
مربوحا انشاء الله 🥰
2025-10-06 22:34:17
3
hani blh :
كأس العالم رانا كاليفي بصح مبعد واش يديروا فيها صح ثم
2025-10-06 18:05:40
61
Bouchra_46 🇪🇸 :
قيساش تلعب؟؟
2025-10-06 18:32:07
7
ahmed safer :
عندي تيكي خاوتي ليستحق مرحبا بيه
2025-10-06 23:41:53
0
hamidi_Dz🇩🇿 :
عنداش يلعبو خويا🥰
2025-10-06 17:24:57
9
👑Hidaya👑🇩🇿 :
تسما ادا ربحنا الصومال صايي؟؟؟ والموزمبيق كيفاش؟؟
2025-10-06 19:28:03
21
çんīqøº尺 :
ربي يرزقنا ما رزقك 🤲
2025-10-06 19:01:57
18
HÄSNÏ BÃRÇÃ :
درنلنا مسابقة .لي يربح اروح 😂🥰
2025-10-07 10:09:21
0
AMID DZ :
عمبالي راح تخلص عليا الفيزة😂😂😂
2025-10-06 18:44:59
11
Måsøūd Bên Måhdį :
بيتكوفيتش مانيش واجد اصبر ل 2030 باه نقدر نروح معاكم
2025-10-06 18:20:42
22
𝘠𝘈𝘏𝘐𝘈🇩🇿🥰𝘠𝘖𝘜🇩🇿🥰❣️ :
راح يلعبو لخميس على قداه؟
2025-10-06 18:04:48
6
Felladali Felladali Dali :
Inchallah
2025-10-07 09:56:00
0
Âleex Évä :
معليش مكانش دراهم وفيزا نتفرجو من تيليفيزيو برك نربحووو برك ❤❤❤
2025-10-07 09:04:57
1
Djamal Drbt :
الجزائر 3-0
2025-10-06 17:46:05
8
dmddinnlod 12642 :
مربوحة أن شاء الله
2025-10-06 16:28:30
22
🇩🇿❤𝑰𝑺𝑳𝑨𝑴 𝑼𝑺𝑴𝑨🖤🇪🇺 :
نهار الخميس 😍 المنتخب الوطني 🆚 منتخب الصومال 🇸🇴 المنتخب المحلي 🇩🇿 🆚 المنتخب الفلسطيني المحلي 🇵🇸
2025-10-07 06:04:41
0
💢💝 𝐚𝔩 匚𝒶ρ๏ⓝ€ 🎃♠ :
ان شاء الله طالعين 🇵🇸🇩🇿🇵🇸🇩🇿🇵🇸🇩🇿
2025-10-07 06:44:40
0
H 😻 :
Abonné svp 🥺
2025-10-06 21:52:42
3
To see more videos from user @simba09.bro16, please go to the Tikwm
homepage.
![SUAMI HILANG, ISTERI KAHWIN LAIN. Imam al-Syafie mendefinisikan mafqud sebagai: “Sesiapa yang tidak didengari khabar tentangnya”[2] Imam al-Nawawi menyatakan mafqud sebagai: “Orang yang terputus khabar berita dan tidak diketahui keadaannya semasa permusafiran atau keberadaannya dalam peperangan atau pada ketika kapal karam atau selainnya.[3] Para ulama’ mazhab Syafie kontemporari menyatakan mafqud adalah: “Orang yang hilang dari tempat asalnya dalam tempoh yang lama sehingga terputus berita mengenainya dan tidak diketahui juga sama ada dia masih hidup ataupun telah meninggal dunia.” [4] Tempoh Mafqud Dalam Mazhab Tidak terdapat nas yang jelas daripada dalil-dalil Quran dan Sunnah berkenaan penetapan tempoh-tempoh tertentu secara tetap bagi tempoh mafqud sebelum diputuskan status kematiannya. Kebanyakan pendapat yang dinukilkan adalah bersumberkan kepada pendapat-pendapat para sahabat dan pendapat-pendapat tersebut bukan dalam bentuk kesepakatan yang boleh dinilai sebagai hujah ijmak, kerana wujud perselisihan dalam kalangan sahabat dan tabi’en. Namun keperluan kepada tempoh pencarian bagi mafqud adalah disepakati oleh para ulama’. Nabi SAW memberikan panduan umum dalan isu ini dengan sabdanya: امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيَهَا الْبَيَانُ “Isteri orang yang hilang, masih dianggap isterinya sehingga datang bukti yang nyata.” (Riwayat al-Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra, no. 15565) Tempoh Mafqud Berdasarkan Undang-Undang Syariah di Malaysia Seksyen 806 Akta Keterangan Mahkamah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997 (Akta 561) memperuntukkan: Apabila soalnya ialah sama ada seseorang itu masih hidup atau telah mati, dan dibuktikan bahawa tiada apa-apa khabar telah didengar mengenainya selama empat tahun oleh orang yang sepatutnya mendengar khabar mengenainya jika dia masih hidup, maka beban membuktikan yang dia masih hidup beralih kepada orang yang menegaskannya. Peruntukan ini diperkukuh dengan seksyen 53(1), Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984 (Akta 303) yang menyebut bahawa: “Jika suami mana-mana perempuan telah mati, atau dipercayai telah mati, atau telah tidak didengar perkhabaran mengenainya bagi suatu tempoh empat tahun atau lebih, dan hal keadaan adalah sebegitu hingga dia patut, bagi maksud membolehkan perempuan itu berkahwin semula, dianggap mengikut Hukum Syara' sebagai telah mati, maka Mahkamah boleh, di atas permohonan perempuan itu dan selepas apa-apa siasatan yang wajar, mengeluarkan dalam bentuk yang ditetapkan suatu perakuan menganggap kematian suami itu dan Mahkamah boleh di atas permohonan perempuan itu membuat perintah bagi pembubaran perkahwinan atau fasakh sebagaimana diperuntukkan di bawah seksyen 52.” Kenyataan Mufti Wilayah Persekutuan Setelah dibincangkan pendapat para ulama’ di atas, pendapat yang terpilih di sisi kami dalam isu tempoh mafqud adalah ianya bergantung kepada keputusan dan pertimbangan hakim. Ini selari dengan pandangan masyhur Syafi’iyyah dalam isu ini. Di samping itu, hendaklah meraikan akta yang ditetapkan di Malaysia melalui Mahkamah Syariah. Ini bermakna, jika penentuan hakim sehingga mengambil masa 4 tahun dan lebih, maka si isteri perlu menunggu dan dibenarkan berkahwin lain selepas ‘iddah. Manakala jika selepas 6 bulan - sebagai contoh - sudah dapat disahkan dengan bukti bahawa suaminya meninggal dunia, maka si isteri boleh terus berkahwin lain setelah tamat ‘iddah. Sekiranya si suami yang hilang kembali semula setelah tamat tempoh mafqud, beliau berhak memilih untuk menikahi isterinya kembali, atau menerima pemulangan mahar (merelakannya dengan suami baru). Ini berdasarkan kenyataan Saidina Umar dan Saidina Uthman: إِنْ جَاءَ زَوْجُهَا خُيِّرَ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ الصَّدَاقِ الْأَوَّلِ “Apabila suaminya kembali (setelah tamat tempoh mafqud), maka si suami diberi pilihan antara kembali memperisterikannya atau menerima pengembalian mahar isterinya tersebut” (Riwayat Ibn Abi Syaibah, no. 16723)](/video/cover/7557999648447663377.webp)
