@user641381190:

user641381190

Open In TikTok:

Region: TR

Wednesday 08 October 2025 12:29:06 GMT

3705709

140892

497

95701

Music

Download

No Watermark .mp4 (2.21MB) No Watermark(HD) .mp4 (2.21MB) Watermark .mp4 (2.34MB) Music .mp3

Comments

𝐾𝑈̈𝐵𝑅𝐴 :

ilkokulda okula gitmemek için yaptığım rollenmeler

2025-10-08 14:58:18

6351

𝐚𝐲𝐥𝐢𝐧 𝐭𝐚𝐥𝐚𝐲.. :

oha benım ex hastalanmıııss

2025-10-08 13:21:33

2100

eceyyeye :

babam hasta olduğunda beklediği muamele

2025-10-08 20:43:59

582

suga🇹🇷 :

bu aralar bütün Türkiyenin durumu

2025-10-09 10:20:36

66

arneladd :

this is how my man wants to be treated when he FEELS sick 🫠

2025-10-10 12:09:08

22

SİZ HEPİNİZ HÜLYA TEK 🦂 :

okula gitmemek için ilaç içerken kafamı kaldırmadan ıcıyomki kafasını kaldırmaya mecali yok yavrımın desinler dıye verdiğim mücadele 😁😁😁😁

2025-10-11 00:48:41

2

ecelivee :

ailem istedigim seyi alsin diye benim rollenmeler

2025-10-11 05:57:39

6

elf🫧 :

Exim hastalanmıııss 😔🙏🏻

2025-10-08 20:46:45

9

bberdusanil :

hastalandığımızda bizdir abi

2025-10-08 17:28:48

116

Barney finch :

2025-10-10 23:54:00

1

Bobby :

2025-10-10 18:24:01

29

. :

my shaylaaa💖

2025-10-09 08:45:10

24

Julian :

Her mevsim değişikliğinde biz

2025-10-08 20:04:35

89

Adrian Alexe :

potop

2025-10-11 03:17:43

0

melisaa_(bakura536❤️) :

canım knkm hastalanmis

2025-10-11 05:46:09

0

Süleyman• :

okulla gitmiyim diye yaptığımım

2025-10-09 04:18:01

172

Furkan :

oha ilkk abla seviliyorsunnn ❤❤❤

2025-10-08 12:30:59

5

Kaan G ✓ :

gute Besserung an mein Bro 🔥

2025-10-08 18:55:28

37

yagmuurr :

okul sabahı annemi hasta oldum diye kandirdiktan sonra ben

2025-10-09 04:17:29

8

Cansu :

manita mesajıma 10 dk cevap vermeyince düştüm haller

2025-10-10 23:41:48

0

Artur :

Gute Besserung brashski💯

2025-10-09 13:24:08

12

thoraz18 :

euta li inosan petit bb .

2025-10-10 17:36:29

0

Makbule Turna :

benim şu anki halim

2025-10-10 18:16:22

2

ayşee🖤 :

13 yaşıma geldim annem beni böyle bakmadı bee😅🥺

2025-10-10 21:18:56

0

medoss :

bide role giriyor Allah'ım yaa😁🥰

2025-10-11 00:35:05

0

To see more videos from user @user641381190, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Giọt bia giải sầu cuối đời #bàngoai❤️ #biasaigon #bia #giadinh #buon_tam_trang Trong Kinh điển Phật giáo: • Nguyên thủy (Theravāda): Đức Phật dạy mỗi người tự chịu trách nhiệm với nghiệp. Người khác không thể “chuyển nghiệp” cho mình. Tuy nhiên, phước đức từ bố thí, tụng kinh, tu hành có thể hồi hướng cho người chết, nhưng chỉ khi người chết còn có duyên tiếp nhận (nghiệp còn trong trạng thái trung ấm hoặc đủ phước để cảm ứng). • Đại thừa (Mahāyāna): nhấn mạnh tha lực (sức gia trì của chư Phật, Bồ Tát) và hồi hướng công đức. Ví dụ: trong Kinh Địa Tạng, nhờ công đức tụng kinh, bố thí, niệm Phật mà người chết có thể siêu thoát. • Kinh A-di-đà, Vô Lượng Thọ: nếu người thân niệm Phật, phát nguyện, hồi hướng thì tha lực của A Di Đà sẽ tiếp dẫn vong linh. • Nghi lễ cầu siêu ở Việt Nam: thường gồm ba phần: tụng kinh (Phật lực), sám hối (nghiệp lực), cúng dường (phước lực), tất cả hồi hướng cho hương linh. • Điều kiện để hồi hướng thành công: 1. Người thực hành: phải có tâm chân thành, công đức thực sự (không chỉ tụng suông). 2. Người chết: nghiệp lực chưa định, còn duyên để tiếp nhận (nếu nghiệp cực nặng thì không thể “chuyển” ngay). 3. Pháp duyên: có sự hòa hợp của tự lực (người sống), tha lực (Phật/Bồ Tát), và nghiệp lực (người chết). • Nếu thiếu điều kiện tiên quyết (không có phước đức thật sự, không có tâm thành, hoặc người chết nghiệp nặng, không cảm ứng được) thì hồi hướng có thể chỉ còn là hình thức – như bạn nói, kinh chỉ còn là lời nhắc nhở vô thường. • Ý nghĩa sâu xa: tụng kinh cầu siêu không phải “phép màu” chắc chắn chuyển đổi nghiệp, mà là một sự tạo duyên: gieo hạt giống giác ngộ, nếu hồn linh có duyên thì cảm ứng, nếu không thì ít nhất cũng an ủi người sống, gieo hạt giống thiện cho đời sau. • Một số hiểu sai phổ biến: • Cầu siêu = chắc chắn người chết được siêu thoát → sai, vì còn tùy nghiệp lực và duyên. • Chỉ cần thuê sư tụng kinh là đủ → sai, vì nếu người thân không thành tâm, không làm phước, thì hồi hướng chỉ còn hình thức. • Tha lực của Phật có thể thay thế nghiệp → sai một nửa. Tha lực chỉ có thể hỗ trợ, gia trì, còn nghiệp thì vẫn phải có điều kiện mới chuyển được. • Cầu siêu và hồi hướng công đức không phải một sự bảo đảm, mà là một cơ chế nhân-duyên: • Nếu người sống có tâm thành + công đức chân thật. • Nếu người chết còn duyên tiếp nhận. • Nếu có sự gia trì của tha lực (Phật, Bồ Tát). → Khi đó, hồi hướng mới “chạm” được, như bạn nói là “hạt mầm chủng tử nghiệp duyên chớm nở”. • Nếu thiếu điều kiện này, kinh điển vẫn có giá trị, nhưng giá trị chuyển sang nhắc nhở người sống về vô thường, bản tâm, và sự nối kết giữa tất cả pháp duyên. • Về triết học: đây là tương tác giữa Tự lực – Tha lực – Nghiệp lực. Nó cho thấy Phật giáo Đại thừa muốn dung hòa: • Chủ thể tự giác (tự lực). • Liên kết cộng đồng – tha lực (Phật, Bồ Tát, Tăng đoàn, gia đình). • Quy luật khách quan – nghiệp lực. • Cầu siêu không phải một sự bảo đảm tuyệt đối. Nó chỉ hiệu quả khi có đủ điều kiện nhân duyên: người sống thành tâm, có công đức, người chết còn duyên cảm ứng. • Tha lực của Phật, Bồ Tát không thay thế nghiệp, mà chỉ hỗ trợ. • Nếu điều kiện chưa đủ, thì tụng kinh cầu siêu chủ yếu là lời nhắc về vô thường, sự kết nối của bản tâm, và gieo hạt giống giác ngộ cho người sống lẫn người chết.

Giọt bia giải sầu cuối đời #bàngoai❤️ #biasaigon #bia #giadinh #buon_tam_trang Trong Kinh điển Phật giáo: • Nguyên thủy (Theravāda): Đức Phật dạy mỗi người tự chịu trách nhiệm với nghiệp. Người khác không thể “chuyển nghiệp” cho mình. Tuy nhiên, phước đức từ bố thí, tụng kinh, tu hành có thể hồi hướng cho người chết, nhưng chỉ khi người chết còn có duyên tiếp nhận (nghiệp còn trong trạng thái trung ấm hoặc đủ phước để cảm ứng). • Đại thừa (Mahāyāna): nhấn mạnh tha lực (sức gia trì của chư Phật, Bồ Tát) và hồi hướng công đức. Ví dụ: trong Kinh Địa Tạng, nhờ công đức tụng kinh, bố thí, niệm Phật mà người chết có thể siêu thoát. • Kinh A-di-đà, Vô Lượng Thọ: nếu người thân niệm Phật, phát nguyện, hồi hướng thì tha lực của A Di Đà sẽ tiếp dẫn vong linh. • Nghi lễ cầu siêu ở Việt Nam: thường gồm ba phần: tụng kinh (Phật lực), sám hối (nghiệp lực), cúng dường (phước lực), tất cả hồi hướng cho hương linh. • Điều kiện để hồi hướng thành công: 1. Người thực hành: phải có tâm chân thành, công đức thực sự (không chỉ tụng suông). 2. Người chết: nghiệp lực chưa định, còn duyên để tiếp nhận (nếu nghiệp cực nặng thì không thể “chuyển” ngay). 3. Pháp duyên: có sự hòa hợp của tự lực (người sống), tha lực (Phật/Bồ Tát), và nghiệp lực (người chết). • Nếu thiếu điều kiện tiên quyết (không có phước đức thật sự, không có tâm thành, hoặc người chết nghiệp nặng, không cảm ứng được) thì hồi hướng có thể chỉ còn là hình thức – như bạn nói, kinh chỉ còn là lời nhắc nhở vô thường. • Ý nghĩa sâu xa: tụng kinh cầu siêu không phải “phép màu” chắc chắn chuyển đổi nghiệp, mà là một sự tạo duyên: gieo hạt giống giác ngộ, nếu hồn linh có duyên thì cảm ứng, nếu không thì ít nhất cũng an ủi người sống, gieo hạt giống thiện cho đời sau. • Một số hiểu sai phổ biến: • Cầu siêu = chắc chắn người chết được siêu thoát → sai, vì còn tùy nghiệp lực và duyên. • Chỉ cần thuê sư tụng kinh là đủ → sai, vì nếu người thân không thành tâm, không làm phước, thì hồi hướng chỉ còn hình thức. • Tha lực của Phật có thể thay thế nghiệp → sai một nửa. Tha lực chỉ có thể hỗ trợ, gia trì, còn nghiệp thì vẫn phải có điều kiện mới chuyển được. • Cầu siêu và hồi hướng công đức không phải một sự bảo đảm, mà là một cơ chế nhân-duyên: • Nếu người sống có tâm thành + công đức chân thật. • Nếu người chết còn duyên tiếp nhận. • Nếu có sự gia trì của tha lực (Phật, Bồ Tát). → Khi đó, hồi hướng mới “chạm” được, như bạn nói là “hạt mầm chủng tử nghiệp duyên chớm nở”. • Nếu thiếu điều kiện này, kinh điển vẫn có giá trị, nhưng giá trị chuyển sang nhắc nhở người sống về vô thường, bản tâm, và sự nối kết giữa tất cả pháp duyên. • Về triết học: đây là tương tác giữa Tự lực – Tha lực – Nghiệp lực. Nó cho thấy Phật giáo Đại thừa muốn dung hòa: • Chủ thể tự giác (tự lực). • Liên kết cộng đồng – tha lực (Phật, Bồ Tát, Tăng đoàn, gia đình). • Quy luật khách quan – nghiệp lực. • Cầu siêu không phải một sự bảo đảm tuyệt đối. Nó chỉ hiệu quả khi có đủ điều kiện nhân duyên: người sống thành tâm, có công đức, người chết còn duyên cảm ứng. • Tha lực của Phật, Bồ Tát không thay thế nghiệp, mà chỉ hỗ trợ. • Nếu điều kiện chưa đủ, thì tụng kinh cầu siêu chủ yếu là lời nhắc về vô thường, sự kết nối của bản tâm, và gieo hạt giống giác ngộ cho người sống lẫn người chết.

☘️💞 @Waliullah Sahibzada @Waliullah SAHIBZADA

☘️💞 @Waliullah Sahibzada @Waliullah SAHIBZADA

NOOOO!! Ahi era mi oportunidad!!

NOOOO!! Ahi era mi oportunidad!!

Cuando me sale lo tóxica que llevo dentro ...contesta mi amor💅😌#llamada #mitoxica #mitoxico #contesta #tonodellamada #teestallamandolatoxica

Cuando me sale lo tóxica que llevo dentro ...contesta mi amor💅😌#llamada #mitoxica #mitoxico #contesta #tonodellamada #teestallamandolatoxica

EATING THE WORLD'S MOST DEADLIEST FOODS!

EATING THE WORLD'S MOST DEADLIEST FOODS!

About

Robot

Legal

Privacy Policy