@cq9rl: #rhaenicent art cr @fishie :O #alicenthightoweredit #rhaenyratargaryenedit #houseofthedragonedit #rhaenicentedit

sv
sv
Open In TikTok:
Region: US
Monday 13 October 2025 18:11:38 GMT
73803
10282
58
734

Music

Download

Comments

sharkapocalyps
ᖭི༏ᖫྀ𝐘𝐔𝐍𝐈ᖭི༏ᖫྀ :
This is beautiful wth
2025-10-13 22:25:06
182
nicikysss
nisa :
doomed yuri 💔
2025-10-18 17:04:29
38
fishieguyy
fishie :O :
OH MY GOD THIS IS INSANE?!?#;;$@>÷&=,*$,$ this is so beautiful ....Ouuu I miss them...
2025-10-14 08:55:31
54
wmnlvr2002
^_−☆ :
oh my god i wish i could edit like this
2025-10-15 22:17:55
0
ohalicent
kath 🤍 :
oh rhaenicent i will ALWAYS love u
2025-10-14 20:12:38
21
moneymovvess
r :
omg i miss my rhaenicent era sm i can feel it defrosting
2025-10-17 23:07:54
1
walrussl
лерка :
WE WANT YURI
2025-10-15 12:28:47
11
cmlprds
cami :
I would keep this edit in my pocket for me to admire longingly like a soldier amidst a war
2025-10-14 22:34:34
24
nikkoljj
nikkolaj esquisito :
que coisa linda
2025-10-14 01:26:39
1
chlarisnt
fa 🇵🇸 :
woahhhh i’m in awe
2025-10-14 18:08:51
1
deimaeditz
deimaeditz :
OH MY GOD????
2025-10-15 12:36:53
2
user081508155
s :
2025-10-14 18:08:26
2
bobaguards
bobaguards ™ :
graphs are so smooth
2025-10-13 23:01:59
12
chaewonmybelovedb
c: :
I thank you for this wonderful edit showing up in my feed 😛🙏🏻
2025-10-14 02:36:36
3
orvballs
rayhan :
Ur edits are always so gorgeous
2025-10-14 20:50:25
1
cryingbl00dforkim
Lana’s #1 fan 🥹🧟‍♀️ :
2025-10-13 22:33:42
1
llaluxua
llaluxua :
I NEVER FELT SO HONOURED FOR WITNESSING A PIECE OF ART
2025-10-14 13:54:44
1
tylxr.editz
tylxr :
this is so beautiful omg
2025-10-13 20:10:43
3
nocturnesquefawn
🌙🦢Alice🗝️🐇 :
IM ASCENDING
2025-11-12 23:37:40
1
catholicmypussy
catholicmypussy :
my babiessssss 😭😭😭
2025-10-14 05:32:34
4
new.editor.dragon
NewEditor :
omg perfect
2025-11-17 02:13:48
0
rxemzz
Jdy ── .✦ :
BEAUTIFUL !!
2025-10-15 16:46:49
1
fushiszn
fushiszn | commissions open :
i love this omg
2025-10-13 18:45:08
2
goodness_is_everything
k&l :
Lovely! 😍
2025-10-14 03:38:20
1
wren.cos
wren.cos :
insaneee
2025-10-13 19:58:25
1
To see more videos from user @cq9rl, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

GIẢI THÍCH HAI CHỮ CÔNG ĐỨC  Tiếp đó, sách Diễn Nghĩa nói đại lược về “công đức”. Hai chữ này cũng cần phải giải thích một cách đơn giản. Công là nói về công phu, Đức là cái quý vị thâu hoạch, có được. Quý vị dùng một phần công phu, nhất định có một phần thâu hoạch. Chữ Đức này có cùng một ý nghĩa với chữ Đắc (得) trong “đắc thất, đắc đáo” (được mất, đạt được). Công phu là gì? Giới - Định - Huệ là công phu. Chẳng hạn như bố thí chủ yếu trừ keo kiệt, tham lam; nếu bố thí thật sự khiến cho chúng ta trừ bỏ được phiền não keo kiệt, tham lam thì nó là công phu, đạt được tâm địa thanh lương, tự tại, giống như Lục Tổ đại sư nói: “Bổn lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai?” (Vốn chẳng có một vật, chỗ nào nhuốm bụi trần). Như vậy, cái quý vị đạt được chính là đạt được tâm thanh tịnh. Công đức phải do chính mình tu. Trong nhà Phật hiện thời, chúng ta thường dùng tiền của để bố thí. Chỉ là bố thí thì chẳng thể trở thành công đức, vì trong ấy không có công phu; không có công phu sẽ chẳng thể đoạn được keo kiệt, tham lam. Tuy tu bố thí, nhưng sức mạnh của bố thí chẳng đủ để trừ keo kiệt, tham lam, chẳng đạt được công phu, chẳng thể trở thành công phu. Có lúc chẳng những không thể trở thành công phu mà còn hoàn toàn ngược lại, tức là nghe trong nhà Phật nói “xả nhất, đắc vạn báo” (xả một phần, được quả báo vạn phần) thì mới chịu bố thí. Đấy chính là mua bán kiếm lời trong thế gian, không có lợi ích nào to lớn hơn. Ngày hôm nay bố thí một đồng, ngày mai sẽ được quả báo một vạn đồng; vậy thì hãy mau bố thí! Bố thí kiểu đó chẳng những không thể đoạn được tham lam, keo kiệt, mà ngược lại còn tăng trưởng keo kiệt, tham lam. Vì sao người ấy bố thí? Vì tâm keo kiệt, tham lam mà bố thí, chứ không phải vì Phật pháp mà bố thí; Phật pháp dạy “do đoạn keo kiệt, tham lam mà bố thí”. Trong Phật môn, dùng cái tâm keo kiệt, tham lam để bố thí thì có đạt được gì hay chăng? Có chứ, nhưng không phải là công đức, mà là phước đức, hay phước báo. Đâm ra, quý vị bố thí hoàn toàn trở thành có phước. Quả báo là phước báo hữu lậu trong tam giới. Rộng gieo phước điền, không sai, nhưng chẳng thể gọi là “công đức”. Phải phân biệt rõ ràng giữa phước đức hay là công đức! Công đức khác với phước đức. Phước đức có thể trao cho người khác, phước báo của tôi rất lớn, tôi không hưởng, tôi có thể tặng cho quý vị hưởng, quý vị hưởng được; chứ công đức thì không được. Công đức là trí huệ, tài nghệ của tôi, không cách gì trao cho người khác được! Thiền Định, Bát Nhã, Trì Giới của tôi cũng không có cách nào trao cho người khác được. Công đức nhất định phải do chính mình tu, chính mình đạt được, còn phước đức do chính mình tu có thể ban cho người khác. Người khác tu cũng có thể ban [phước đức của họ] cho chúng ta. Ngày mai, đạo tràng này sẽ cử hành pháp hội tế lễ tổ tiên vào tiết Đông Chí, chúng ta có thể hồi hướng phước đức do chính mình tu được cho lịch đại tổ tiên. Tụng kinh cũng giống như vậy, đối với chính mình thì là công đức, chúng ta hồi hướng công đức ấy cho tổ tiên thì họ sẽ được hưởng phước đức. TRÍCH TỪ BÀI GIẢNG:A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA (TẬP 2)
GIẢI THÍCH HAI CHỮ CÔNG ĐỨC Tiếp đó, sách Diễn Nghĩa nói đại lược về “công đức”. Hai chữ này cũng cần phải giải thích một cách đơn giản. Công là nói về công phu, Đức là cái quý vị thâu hoạch, có được. Quý vị dùng một phần công phu, nhất định có một phần thâu hoạch. Chữ Đức này có cùng một ý nghĩa với chữ Đắc (得) trong “đắc thất, đắc đáo” (được mất, đạt được). Công phu là gì? Giới - Định - Huệ là công phu. Chẳng hạn như bố thí chủ yếu trừ keo kiệt, tham lam; nếu bố thí thật sự khiến cho chúng ta trừ bỏ được phiền não keo kiệt, tham lam thì nó là công phu, đạt được tâm địa thanh lương, tự tại, giống như Lục Tổ đại sư nói: “Bổn lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai?” (Vốn chẳng có một vật, chỗ nào nhuốm bụi trần). Như vậy, cái quý vị đạt được chính là đạt được tâm thanh tịnh. Công đức phải do chính mình tu. Trong nhà Phật hiện thời, chúng ta thường dùng tiền của để bố thí. Chỉ là bố thí thì chẳng thể trở thành công đức, vì trong ấy không có công phu; không có công phu sẽ chẳng thể đoạn được keo kiệt, tham lam. Tuy tu bố thí, nhưng sức mạnh của bố thí chẳng đủ để trừ keo kiệt, tham lam, chẳng đạt được công phu, chẳng thể trở thành công phu. Có lúc chẳng những không thể trở thành công phu mà còn hoàn toàn ngược lại, tức là nghe trong nhà Phật nói “xả nhất, đắc vạn báo” (xả một phần, được quả báo vạn phần) thì mới chịu bố thí. Đấy chính là mua bán kiếm lời trong thế gian, không có lợi ích nào to lớn hơn. Ngày hôm nay bố thí một đồng, ngày mai sẽ được quả báo một vạn đồng; vậy thì hãy mau bố thí! Bố thí kiểu đó chẳng những không thể đoạn được tham lam, keo kiệt, mà ngược lại còn tăng trưởng keo kiệt, tham lam. Vì sao người ấy bố thí? Vì tâm keo kiệt, tham lam mà bố thí, chứ không phải vì Phật pháp mà bố thí; Phật pháp dạy “do đoạn keo kiệt, tham lam mà bố thí”. Trong Phật môn, dùng cái tâm keo kiệt, tham lam để bố thí thì có đạt được gì hay chăng? Có chứ, nhưng không phải là công đức, mà là phước đức, hay phước báo. Đâm ra, quý vị bố thí hoàn toàn trở thành có phước. Quả báo là phước báo hữu lậu trong tam giới. Rộng gieo phước điền, không sai, nhưng chẳng thể gọi là “công đức”. Phải phân biệt rõ ràng giữa phước đức hay là công đức! Công đức khác với phước đức. Phước đức có thể trao cho người khác, phước báo của tôi rất lớn, tôi không hưởng, tôi có thể tặng cho quý vị hưởng, quý vị hưởng được; chứ công đức thì không được. Công đức là trí huệ, tài nghệ của tôi, không cách gì trao cho người khác được! Thiền Định, Bát Nhã, Trì Giới của tôi cũng không có cách nào trao cho người khác được. Công đức nhất định phải do chính mình tu, chính mình đạt được, còn phước đức do chính mình tu có thể ban cho người khác. Người khác tu cũng có thể ban [phước đức của họ] cho chúng ta. Ngày mai, đạo tràng này sẽ cử hành pháp hội tế lễ tổ tiên vào tiết Đông Chí, chúng ta có thể hồi hướng phước đức do chính mình tu được cho lịch đại tổ tiên. Tụng kinh cũng giống như vậy, đối với chính mình thì là công đức, chúng ta hồi hướng công đức ấy cho tổ tiên thì họ sẽ được hưởng phước đức. TRÍCH TỪ BÀI GIẢNG:A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA (TẬP 2)

About