“KENAPA BALI TETAP HINDU, SAAT JAWA & NTB MENJADI MUSLIM?” Bayangkan sebuah pulau kecil di tengah Nusantara… Pulau yang dikelilingi suara ombak, wangi dupa, dan tabuh-tabuhan gamelan. Sebuah tempat yang terasa seperti masa lalu yang membeku, sementara dunia di sekelilingnya berubah. Namun… pernahkah kamu bertanya: “Kenapa Bali tetap Hindu, sementara Jawa dan wilayah sekitarnya berubah menjadi mayoritas Muslim?” Inilah kisahnya… Angin laut berhembus pelan. Di kejauhan terlihat kapal-kapal dagang dari Gujarat, Arab, dan Cina berlabuh di pelabuhan Nusantara seperti di Jawa, Aceh, dan Makassar. Mereka membawa rempah… membawa sutra… dan juga agama Islam, yang perlahan tumbuh menjadi kekuatan baru. Tetapi… ketika para pedagang itu mengarahkan layar ke arah timur, ke pulau kecil bernama Bali, ada sesuatu yang berbeda. Sangat berbeda. Pada Akhir abad ke-15. Di tanah Jawa, Kerajaan Majapahit—simbol kejayaan Hindu-Buddha—mulai melemah. Perubahan besar terjadi. Islam menyebar dengan cepat. Kesultanan-kesultanan baru berdiri. Dan Majapahit pun runtuh. Di tengah pergolakan itu… rombongan bangsawan, pemahat, penari, ahli sastra, dan pendeta Hindu mencari tempat baru. Tempat yang aman. Tempat di mana tradisi mereka masih bisa hidup. Mereka memilih satu tujuan: Bali. Pulau yang sunyi… pulau yang jauh dari perebutan kekuasaan… dan pulau yang sudah sejak lama mengenal ajaran Hindu dari Jawa. Dengan perahu-perahu kayu, mereka tiba di pantai Bali. Membawa kitab suci… membawa seni… membawa seluruh warisan Majapahit. Sejak saat itu… Bali menjadi pewaris terakhir kejayaan Majapahit. --- Berbeda dengan pelabuhan besar di Jawa, Bali lebih tertutup. Bukan pusat perdagangan internasional. Jalur perdagangannya kecil. Para pedagang Muslim jarang singgah lama… jarang berdagang dalam jumlah besar… jarang menetap. Sementara itu, masyarakat Bali hidup dalam sistem adat yang sangat kuat: desa, banjar, pura—semuanya terikat erat. Masuk agama baru di Bali bukan sekadar pindah keyakinan… tetapi memutus hubungan sosial, adat, dan posisi keluarga. Inilah yang membuat Bali seperti “dinding budaya” yang kokoh. Sesuatu yang tidak mudah ditembus oleh pengaruh luar. --- Kerajaan-kerajaan Bali seperti Gelgel dan Klungkung tidak menolak kedatangan Islam. Mereka berdagang dengan damai, berteman, dan beraliansi. Namun para raja Bali pintar… Mereka menerima pedagangnya, bukan agamanya. Ketika kerajaan Islam dari Jawa dan Lombok mencoba memperluas pengaruh, Bali bukan hanya bertahan… tetapi melawan dan mempertahankan identitas mereka. Bukan karena kebencian, tetapi karena Bali merasa mereka adalah penjaga terakhir tradisi Majapahit. --- Bali memang pernah diserang beberapa kali oleh kekuatan Islam dari luar: Dari Jawa Pada Awal abad ke-16. Kesultanan Demak berdiri sebagai kekuatan Islam pertama di Jawa, dipimpin oleh Sultan Trenggana. Demak ingin memperluas pengaruh, menyatukan wilayah-wilayah yang dulu berada di bawah Majapahit. Ketika Majapahit runtuh dan bangsawannya banyak menyeberang ke Bali, Demak menganggap Bali sebagai wilayah terakhir yang masih membawa simbol Majapahit lama. Demak beberapa kali mengirim ekspedisi militer. Namun serangan-serangan itu tidak pernah mampu menembus jantung pertahanan Bali. Perairan yang ganas… pasukan Bali yang kuat… dan medan perang yang sulit… membuat ekspedisi Demak selalu terhambat. Kemudian Pada abad ke-17, berdirilah kekuatan baru: Kerajaan Mataram Islam. Sultan Agung—raja besar penuh ambisi—bermimpi menyatukan seluruh Jawa, Madura, hingga Nusantara bagian timur. Setelah menaklukkan wilayah-wilayah penting di Jawa, Mataram mengarahkan pandangan ke timur yaitu ke Bali, tanah yang dianggap melindungi bangsawan-bangsawan Majapahit yang dulu menjadi lawannya. Namun serangan Mataram kembali menemui tembok yang sama: Laut Bali yang sulit dilalui, Pasukan Bali yang disiplin dan bersenjata baik Sistem benteng-benteng desa (banjar + bale agung) yang sangat kuat Mataram memang kuat di darat, tapi ekspedisi lautnya tidak pernah cukup untuk menaklukkan Bali. #Bali #sejarah #hindu #islam - @segarsona