@ahlongahmey7: បើខ្មែរមិនជួយខ្មែរដូចគ្នា តើមានបរទេសណាមកជួយយើង ♥️♥️

អាប្រកាច់ ♥️
អាប្រកាច់ ♥️
Open In TikTok:
Region: KH
Friday 28 November 2025 05:23:07 GMT
114258
12367
185
11512

Music

Download

Comments

r9865304
K D 🇮🇩 :
ពេលល្បីប្រាប់ផង
2025-11-28 09:31:27
178
.kh7010
K D 🇮🇩 :
Good 👍🏾
2025-11-28 11:59:07
37
skay.beng
skay beng💗 :
ក្មេងៗឡូវមិនដូចក្មេងសមៃមុនសោះក្មេងពីមុនចាស់អស់ហើយ🙂
2025-11-28 15:07:02
0
brochannet69
ᯤ 𓈆 1% :
@K D 🇮🇩:, good 👍🏼
2025-11-28 12:34:31
10
uzurito
Kizaru :
So Respect
2025-11-28 11:29:12
10
chivansuy2
Jun peal🎠 :
La3 tt hz nh😭
2025-11-28 13:44:20
7
prttey_
កូនធីម K D 🇲🇨 :
សុំឈ្មោះហ្គេម
2025-11-28 13:49:12
1
songheng199
songheng✋😬🤚 :
2025-11-28 12:54:11
14
luffy.d.ach
អាក្បាលដែកឆក់ :
ហ្គេមនិងឈ្មោះអី
2025-11-28 12:10:21
0
yazmikazeki
Rakk :
ពុកពិតជាមានមោទនភាពណាស់
2025-11-28 08:29:04
5
romfuji1
Ey ke Ey ke💀🗿 :
Wow so respect 🫡
2025-11-28 14:59:11
0
yuthclitsucker
yuthclitsucker :
wow so respect (82% accurate)
2025-11-28 12:08:53
1
awatitiiga
Thong :
2025-11-28 13:09:51
2
rathana123o
Rathana :
2025-11-28 12:18:00
1
khcambodia.12
the Galaxy argus :
so respect
2025-11-28 05:28:13
13
zzefineshyt
Zzefineshyt. :
wow so respect him
2025-11-28 13:42:41
0
ae7421
កូនធីម K D 🇲🇨 :
សុំឈ្មោះហ្គេម
2025-11-28 13:40:33
0
dhgddhregagh
NG NG :
ក្នុងនាមខ្ញុំជាកូនខ្មែរពិតជាមានមរណភាពណាស់នៅពេលឃើញកូនខ្មែរទាំង៥រូបទទួលបានជោគជ័យ 🫡
2025-11-28 12:54:44
0
ryo122905
ryotaro :
the man of tomorrow the man of hope
2025-11-28 13:02:53
0
danranii
AIEXNITA. :
លីសាមានឃើញឈើច្រត់គ្នាអត់?
2025-11-28 12:32:55
0
dorat148
Jng Juii☹️ :
Wow so respect🫡
2025-11-28 14:32:07
0
panuth6
suchi bedframe :
wow super man🤌
2025-11-28 13:30:27
0
kenthebest127hz
@Alb3rt 969 :
good
2025-11-28 12:56:05
0
b.m90031
Bøÿ Šmöś :
😂
2025-11-28 13:40:42
0
sigmapro.com
𝐃𝐞𝐧𝐳𝐲𝐲 :
so respect🤝😊
2025-11-28 13:57:16
0
To see more videos from user @ahlongahmey7, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#فتاوى_عبر_الأثير (( 132 )) - السؤال:- هل للرجل أن يعدد في الزواج مع عدم قدرته على العدل؟ وما هو العدل الواجب على الزوج المعدد؟   - الجواب:- يندب التعدد في الزواج، لا سيما مع إستعار القتل ،وكثرة الشهداء، وكثرة الأرامل من المسلمات الصالحات. - قال الله تعالى : ( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) فكأن التعدد هو الأصل ،والاكتفاء بواحدة إستثناء . - وقد عدد كثير من الأنبياء والمرسلين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:- ( قال سليمان بن داود عليهما السلام: لأطوفن الليلة على مائة امرأة، أو تسع وتسعين، كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله....الحديث) أخرجه البخاري.  - وكذا خاتم الأنبياء والمرسلين ،لم يكتفي بواحدة ،بل عدد وكثرت نساءه. حتى قال بن عباس رضي الله عنهما لتلميذه سعيد بن جبير رحمه الله:- (هل تزوجت ؟ قال :قلت لا، قال :فتزوج، فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء) كما رواه الإمام البخاري  والانبيا تزوجوا وعددوا. ...فذا سليمان وذا محمد وقد أمرنا بإتباع هديهم. ..فى قولهم وفعلهم ونهجهم - وقد عدد أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كذلك ،حتى بالغ بعض أهل العلم فقال:- (ما من صحابي إلا وعدد). - أما إن غلب على ظن الزوج أنه لن يستطيع أن يعدل بين الزوجات، فلا يجوز له والحالة هذه أن يقدم على التعدد، ويجب عليه الاكتفاء بواحدة ،كما قال الله تعالى:- ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَة ًأَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) - والعدل الواجب فى ثلاثة أمور :- في المبيت ،والنفقة، والسكن بالمعروف. - قال العلامة بن القيم -رحمه الله تعالى- (وكان يقسم صلى الله عليه وآله وسلم بينهن ،في المبيت والايواء والنفقة ) - ولا يجب العدل فيما زاد على ذلك، من حب ،وجماع ،وقبل، ولمس ،وتحف، وهدايا، ونحو ذلك . - قال الحافظ بن حجر رحمه الله تعالى :- ( فإذا وفى لكل واحدة منهن كسوتها، ونفقتها، والايواء إليها ،لم يضره ما زاد على ذلك من ميل قلب، أو تبرع بتحفة ) - ولكن نشير ها هنا إلى أنه وإن لم يجب ذلك ،فإنه يستحب ويندب إليه،  كما قال الإمام بن قدامه -رحمه الله تعالى- (وإن أمكن التسوية بينهم في الجماع ،كان أحسن وأولى، فإنه أبلغ في العدل)، وبمثل قوله قال الأئمة كالنووي وغيره ،رحمهم الله تعالى.
#فتاوى_عبر_الأثير (( 132 )) - السؤال:- هل للرجل أن يعدد في الزواج مع عدم قدرته على العدل؟ وما هو العدل الواجب على الزوج المعدد؟ - الجواب:- يندب التعدد في الزواج، لا سيما مع إستعار القتل ،وكثرة الشهداء، وكثرة الأرامل من المسلمات الصالحات. - قال الله تعالى : ( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) فكأن التعدد هو الأصل ،والاكتفاء بواحدة إستثناء . - وقد عدد كثير من الأنبياء والمرسلين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:- ( قال سليمان بن داود عليهما السلام: لأطوفن الليلة على مائة امرأة، أو تسع وتسعين، كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله....الحديث) أخرجه البخاري. - وكذا خاتم الأنبياء والمرسلين ،لم يكتفي بواحدة ،بل عدد وكثرت نساءه. حتى قال بن عباس رضي الله عنهما لتلميذه سعيد بن جبير رحمه الله:- (هل تزوجت ؟ قال :قلت لا، قال :فتزوج، فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء) كما رواه الإمام البخاري والانبيا تزوجوا وعددوا. ...فذا سليمان وذا محمد وقد أمرنا بإتباع هديهم. ..فى قولهم وفعلهم ونهجهم - وقد عدد أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كذلك ،حتى بالغ بعض أهل العلم فقال:- (ما من صحابي إلا وعدد). - أما إن غلب على ظن الزوج أنه لن يستطيع أن يعدل بين الزوجات، فلا يجوز له والحالة هذه أن يقدم على التعدد، ويجب عليه الاكتفاء بواحدة ،كما قال الله تعالى:- ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَة ًأَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) - والعدل الواجب فى ثلاثة أمور :- في المبيت ،والنفقة، والسكن بالمعروف. - قال العلامة بن القيم -رحمه الله تعالى- (وكان يقسم صلى الله عليه وآله وسلم بينهن ،في المبيت والايواء والنفقة ) - ولا يجب العدل فيما زاد على ذلك، من حب ،وجماع ،وقبل، ولمس ،وتحف، وهدايا، ونحو ذلك . - قال الحافظ بن حجر رحمه الله تعالى :- ( فإذا وفى لكل واحدة منهن كسوتها، ونفقتها، والايواء إليها ،لم يضره ما زاد على ذلك من ميل قلب، أو تبرع بتحفة ) - ولكن نشير ها هنا إلى أنه وإن لم يجب ذلك ،فإنه يستحب ويندب إليه، كما قال الإمام بن قدامه -رحمه الله تعالى- (وإن أمكن التسوية بينهم في الجماع ،كان أحسن وأولى، فإنه أبلغ في العدل)، وبمثل قوله قال الأئمة كالنووي وغيره ،رحمهم الله تعالى.

About